Из “Хари-бхакти-виласы”

,

 

Кришна говорит Арджуне…

«О Партха! В Своем сердце Я всегда повторяю имена тех,

кто повторяет Мое имя –  с верой ли, или неуважительно».

[ “Ади Пурана”, цитата из “Хари-бхакти-виласы” 11.464 ]

 

шраддхайа хелайа нама ратанти мама джантавах

тешам нама шада партха вартате хридайе мама

 

______________________

Krishna says to Arjuna …

“O Partha! In my heart I always chant the names of those who with faith or contempt chant My name.”

[ Adi Purana quoted in Hari-bhakti-vilasa 11.464 ]

sraddhaya helaya nama ratanti mama jantavah
tesam nama sada partha vartate hrdaye mama

 

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10219969482530367&set=a.3707173840886

Из “Падьявали”

,


Оно обитель всей красоты,

Оно уносит загрязненность Кали и очищает даже то, что чисто.

Оно пища для странника, стремящегося к освобожденью:

оно приводит быстро в высшую обитель.

Источник вдохновения для лучших из поэтов,

И жизнь святых, и семя древа Дхармы, – 

Пусть это имя Кришны дарует всем вам благо.

( Падьявали, 19)

 

 

It is the abode of all that is beautiful.
It erodes the dirt of Kali
and purifies the pure.
For the wayfarer desiring liberation
it is his food, which, so it is said,
will lead him promptly to the supreme abode.
It is the only place where the speech
of the best poets rests.
It is the life of the saints,
and the seed of the Dharma tree.
May Krsna’s name grant you prosperity.

(Padyavali, 19)

 

Мои священные четки

,

Я проснулся сегодня утром, и ум унесся в мысли о том, что мне надо будет сделать и как именно. И тут я вспомнил санскритскую пословицу «шубхасйа шигхрам»: «Все благоприятное нужно делать как можно быстрее». Так что я взял свои священные четки для джапы и немедленно начал воспевать сладкие святые имена Господа Кришны.

 

Upon waking this morning my mind was racing with things I had to do and plans for accomplishing them. Then I remembered the Sanskrit proverb ‘subhasya sighram’ which means: “Whatever is auspicious should be carried out as quickly as possible.” So I reached for my sacred japa beads and immediately began chanting Lord Krsna’s sweet holy names.

 

https://www.facebook.com/photo?fbid=10219543699686062&set=a.3707173840886

The characteristic of ideal japa/ Признаки идеальной джапы

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10219345068600409&set=a.3707173840886

«Мантра прочно закреплена в уме. Ум прочно закреплен в мантре. Такая неразрывная связь ума и мантры является характеристикой идеальной джапы».

[ Гаура-говиндарчана-смарана-паддхатих Дхьяначандры Госвами, текст 64 ]

 

“The mantra firmly situated in the mind.​ The mind firmly situated in the mantra. Such a seamless connection of the mind and mantra is the characteristic of ideal japa.​”

[ Dhyanacandra Gosvami’s Gaura-govindarcana-smarana-paddhatih, text 64 ]

mano-madhye sthito mantro​
mantra-madhye sthitaṁ manaḥ​
manomantra-samāyuktam​
etad dhi japa-lakṣaṇa

, ,

“Mumbling and prattling the many names of the Lord …
while onlookers say, “They’re crazy!”
entering or not entering cities
standing still or swaying
before a laughing world
they dance, they leap
undone by feeling
And the gods bow down
before them.”

[ A Poetic Translation of a song by Sri Namalwar –

one of the twelve Alvar saints of South India, who are known for their affiliation to the Vaishnava tradition. ]

[ From Sri Krishna Kathamrita Bindu issue 464 ]

 

 

“And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music.”

— Nietzsche

 

 

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10218736856475486&set=a.3707173840886

 

Read more

Don’t Starve Your Beads / Не уморите голодом ваши четки

, ,

В новых четках ощущается легкость, воздушность. Свежая древесина чаще всего светлая и шероховатая. После воспевания день за днем кажется, что происходят чудесные преображения. Их вес начинает меняться. Это необъяснимо, но кажется, что они становятся тяжелее, будто каким-то образом наполняются, насыщаются силой мантры.Сам их цвет меняется, как будто Туласи Деви хочет перенять темноватый облик своего Шйама. Жесткость нити ослабевает, и ощущение скольжения через пальцы само по себе становится гипнотическим. Это чувство заставляет изо дня в день возвращаться, в стремлении раскрыть запредельные тайны Святого Имени. Перебирание бусин сглаживает их текстуру, пока наконец они не приобретают блеск и сияние, становясь похожими на ряд мини-божеств. Нама-мурти.

Напитайте их нектаром Святого Имени, и они начнут изменяться и трансформироваться. Так же как и мы. Мы снова и снова возвращаемся к своим четкам и Святому Имени, надеясь обрести покой, надеясь обрести облегчение, надеясь обрести радость и утешение. Все это, как и многое другое, нам доступно.

Я мечтаю о дне, когда наполню свои четки таким желанием и устремлением, что Говинда услышит мои молитвы и откроет двери в Свое царство Любви.

Гурудев наставлял нас, чтобы мы “не уморили свои четки голодом” – и этот образ остался со мной. Образ заброшенного мешочка с бусинами джапы, оставленными нетронутыми, без ежедневного приношения любви и шепота грез, проникающих в каждую бусину – всякий день, когда мы готовимся воспевать, и неважно, насколько долго… Этот образ буквально преследовал меня.

В те дни, когда мой разум бунтует, в дни, когда губы не хотят мне подчиняться, сердце закрывается, а все мое существо стремится спрятаться за чувством ложного контроля, образ голодных бус побуждает меня вставать. Идти к ним. Дотрагиваться до них и вспоминать. Вспоминать ощущение от перебирания их, их гладкую поверхность, что соединяет меня с мантрой, высвобождающейся с каждым вздохом.

Эти бусины джапы – мои врата к Любви. Я надеюсь и горячо молю, чтобы они всегда указывали мне путь. Молю, чтобы они никогда не оставили меня, чтобы были моими неизменными спутниками. Удивительно, что, казалось бы, обычные деревянные бусины стали моими самыми дорогими друзьями.В них, этих четках – какая-то магия. Я напитываю их – а они напитывают меня. Они наполняют меня заботой, они наполняют меня благодатью и они наполняют меня чудесами Любви, которые всегда есть в самой царственной из мантр. Я молюсь напитывать их так, чтобы однажды придти туда, где я не смогла бы остановиться. Место, где Имя будет всем. Это Святое Имя – моя жизнь.

[ отрывок из «Према-малы», книги Шримати Ачьюты Гопи даси, известной ученицы Его Святейшества Радханатхи Свами ]

 

 

“Don’t Starve Your Beads.” There is a light and airy feeling to new beads. Their wood is fresh, often light-colored,…

Posted by Indradyumna Swami on Tuesday, June 18, 2019

Bhagavata-pradhana / Бхагавата-прадхана

, , ,
«Всевышний настолько добр к обусловленным душам, что, если они обращаются к Нему по Имени – даже произнеся Его святое имя неумышленно или неохотно, Господь становится предрасположен к тому, чтобы уничтожить бесчисленные греховные реакции в их сердцах. Поэтому, когда преданный, принявший прибежище лотосных стоп Кришны, с неподдельной любовью воспевает Его святое имя, Господь ни за что не оставит его сердца. Кто подобным образом связал Всевышнего Господа в своем сердце узами любви, становится известен как бхагавата-прадхана, самый возвышенный преданный Господа».

“The Supreme Personality of Godhead is so kind to the conditioned souls that if they call upon Him by speaking His holy…

Posted by Indradyumna Swami on Monday, February 25, 2019
Read more

The Perfection of Chanting Hare Krsna / Совершенство воспевания Харе Кришна

, , ,

“The purification of one’s chanting hari-nama means as soon as you chant the holy name of Krsna you will see the form of Krsna, realize the qualities of Krsna, remember the pastimes of Krsna. That is pure chanting of Hare Krsna mantra. That is stated in the commentary of Srila Jiva Goswami: that a pure devotee who chants Hare Krsna mantra immediately realizes the nama, rupa, guna, lila – everything about Krsna, simply by chanting the names. You will feel the form of Krsna. You will remember all His qualities. ‘Oh, Krsna is so qualified – He is so magnanimous.’ Then you will remember His lila pastimes: ‘Oh, Krsna instructed Arjuna. Krsna played with His cowherd boys. Krsna had very nice talks with the gopis, with His mother, Yasoda.’ These things you will remember. That is the actual perfection of chanting.”

[ Srila Prabhupada quoted in ‘Srila Prabhupada Lilamrita’ Volume 4, Every Town and Village – Around the World. 1968 – 1971 ]

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213752911799984&set=a.3707173840886&type=3&theater

From Hari-bhakti-vilāsa / Из “Хари-бхакти-виласы”

“Искра обжигает, даже если соприкоснешься с ней случайно.
Также и святое имя Господа Хари сжигает все грехи, лишь коснувшись чьих-то уст”.

[ Каши-кханда; цитируется в “Хари-бхакти-виласе” 11.324 ]

“Even if touched by mistake, a spark still burns.
In the same way, when the holy name of Lord Hari touches one’s lips it burns all sins.”

[ Kāśī-khaṇḍa; quoted in Hari-bhakti-vilāsa 11.324 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212225323851240&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

Sacred Sound Festival, New Govardhan, Australia / Фестиваль “Святой звук”, Нью Говардхан, Австралия

, , ,

Facebook

“By chanting the holy name of the Supreme Lord, one comes to the stage of love of Godhead. Then the devotee is fixed in his vow as an eternal servant of the Lord, and he gradually becomes very much attached to a particular name and form of the Supreme Personality of Godhead. As his heart melts with ecstatic love, he laughs very loudly or cries or shouts. Sometimes he sings and dances like a madman, for he is indifferent to public opinion.” [ Srimad Bhagavatam, 11.2.40 ]

“Воспевая святое имя Всевышнего, человек приходит на уровень любви к Господу. Тогда преданный становится неизменен в своих обетах вечного слуги Бога и постепенно – очень сильно привязанным к определенному имени и форме Верховной Личности Бога. Сердце его плавится от экстатической любви, и тогда он громко смеется, плачет или кричит. Иногда он танцует и поет как безумный, поскольку безразличен к общественному мнению”. [ Шримад Бхагаватам, 11.2.40 ]