,

Don’t Starve Your Beads / Не уморите голодом ваши четки

В новых четках ощущается легкость, воздушность. Свежая древесина чаще всего светлая и шероховатая. После воспевания день за днем кажется, что происходят чудесные преображения. Их вес начинает меняться. Это необъяснимо, но кажется, что они становятся тяжелее, будто каким-то образом наполняются, насыщаются силой мантры.Сам их цвет меняется, как будто Туласи Деви хочет перенять темноватый облик своего Шйама. Жесткость нити ослабевает, и ощущение скольжения через пальцы само по себе становится гипнотическим. Это чувство заставляет изо дня в день возвращаться, в стремлении раскрыть запредельные тайны Святого Имени. Перебирание бусин сглаживает их текстуру, пока наконец они не приобретают блеск и сияние, становясь похожими на ряд мини-божеств. Нама-мурти.

Напитайте их нектаром Святого Имени, и они начнут изменяться и трансформироваться. Так же как и мы. Мы снова и снова возвращаемся к своим четкам и Святому Имени, надеясь обрести покой, надеясь обрести облегчение, надеясь обрести радость и утешение. Все это, как и многое другое, нам доступно.

Я мечтаю о дне, когда наполню свои четки таким желанием и устремлением, что Говинда услышит мои молитвы и откроет двери в Свое царство Любви.

Гурудев наставлял нас, чтобы мы “не уморили свои четки голодом” – и этот образ остался со мной. Образ заброшенного мешочка с бусинами джапы, оставленными нетронутыми, без ежедневного приношения любви и шепота грез, проникающих в каждую бусину – всякий день, когда мы готовимся воспевать, и неважно, насколько долго… Этот образ буквально преследовал меня.

В те дни, когда мой разум бунтует, в дни, когда губы не хотят мне подчиняться, сердце закрывается, а все мое существо стремится спрятаться за чувством ложного контроля, образ голодных бус побуждает меня вставать. Идти к ним. Дотрагиваться до них и вспоминать. Вспоминать ощущение от перебирания их, их гладкую поверхность, что соединяет меня с мантрой, высвобождающейся с каждым вздохом.

Эти бусины джапы – мои врата к Любви. Я надеюсь и горячо молю, чтобы они всегда указывали мне путь. Молю, чтобы они никогда не оставили меня, чтобы были моими неизменными спутниками. Удивительно, что, казалось бы, обычные деревянные бусины стали моими самыми дорогими друзьями.В них, этих четках – какая-то магия. Я напитываю их – а они напитывают меня. Они наполняют меня заботой, они наполняют меня благодатью и они наполняют меня чудесами Любви, которые всегда есть в самой царственной из мантр. Я молюсь напитывать их так, чтобы однажды придти туда, где я не смогла бы остановиться. Место, где Имя будет всем. Это Святое Имя – моя жизнь.

[ отрывок из «Према-малы», книги Шримати Ачьюты Гопи даси, известной ученицы Его Святейшества Радханатхи Свами ]

 

 

“Don’t Starve Your Beads.” There is a light and airy feeling to new beads. Their wood is fresh, often light-colored,…

Posted by Indradyumna Swami on Tuesday, June 18, 2019

, ,

Lord Ramacandra With The Chiefs Of His Army

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213821428112849&set=a.3707173840886&type=3&theater

Lord Ramacandra stands holding a bow and arrow in the center of the
painting surrounded by a rocky landscape. Laksmaṇ stands behind Him and
also holds a bow and arrow. Like Lord Ramacandra, He is effulgent. Both
Lord Ramacandra and Laksman wear wooden sandals.

Also standing
behind Lord Ramacandra are Hanuman, Angada, Arunda, Nila and Samrambha.
They all hold maces in their hands and wear golden crowns.

In front of Lord Ramacandra stands King Sugriva holding an umbrella in
his left hand and a mace in his right hand. He is followed by Nala,
Vanara, Durvinda and Rambha who all hold maces.

[ Watercolor on paper. Early 1800’s ]

,

This Is The Proof / Доказательство

Srila Prabhupada then changed the subject. “How do we know Krishna is God?” he asked us.

“Because Krishna says so in the Bhagavad-gita,” a devotee said.

“Anyone can say that,” Prabhupada countered.

I piped up, “You told us so, and you’re a representative of Krishna, a spiritual master . . .”

“Someone will say I am just an old man.”

Not knowing what else to say, we were silent.

After a few moments, Prabhupada said, “You know Krishna is God because you feel His presence when you chant, as well as when you serve. You feel the ecstasy—this is the proof.”

[ “By His Example” by Guru das. Chapter, ‘India’ ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213753405732332&set=a.3707173840886&type=3&theater

 

, ,

The Perfection of Chanting Hare Krsna / Совершенство воспевания Харе Кришна

“The purification of one’s chanting hari-nama means as soon as you chant the holy name of Krsna you will see the form of Krsna, realize the qualities of Krsna, remember the pastimes of Krsna. That is pure chanting of Hare Krsna mantra. That is stated in the commentary of Srila Jiva Goswami: that a pure devotee who chants Hare Krsna mantra immediately realizes the nama, rupa, guna, lila – everything about Krsna, simply by chanting the names. You will feel the form of Krsna. You will remember all His qualities. ‘Oh, Krsna is so qualified – He is so magnanimous.’ Then you will remember His lila pastimes: ‘Oh, Krsna instructed Arjuna. Krsna played with His cowherd boys. Krsna had very nice talks with the gopis, with His mother, Yasoda.’ These things you will remember. That is the actual perfection of chanting.”

[ Srila Prabhupada quoted in ‘Srila Prabhupada Lilamrita’ Volume 4, Every Town and Village – Around the World. 1968 – 1971 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213752911799984&set=a.3707173840886&type=3&theater

Varaha

“The next incarnation is Varaha, who appeared in the form of a boar or hog. He delivered this earthly planet by His tusks, and kept the whole world on His tusks. We can only just imagine how big He appeared! The world at that time appeared just like the moon disc decorated with some marks. He says, “My dear Lord, You have appeared as the great boar. So let me offer my respectful obeisances unto You.”

[ Srila Prabhupada lecture, Los Angeles, February 18, 1970 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213715728430423&set=a.3707173840886&type=3&theater

, ,

At the house of Advaita Acarya / В доме Адвайты Ачарйи

During Kartika, in Santipur, at the house of Advaita Acarya, I received unimaginable mercy. The pujari kindly placed the sacred salagram-sila that Advaita Acarya had worshipped 500 years ago, while appealing to the Lord to appear, on my head.

На карттику в доме Адвайты Ачарйи в Шантипуре получил невообразимую милость. Пуджари по своей доброте поместил мне на голову священную шалаграма-шилу, которой Адвайта Ачарйа поклонялся 500 лет тому назад, призывая Господа явиться.

, ,

The Desire Trees of Vrindavan / Деревья желаний Вриндавана

Дорогие ученики, больше часа катхи о Калпа-врикшах, деревьях желаний Вриндавана!

Dear disciples: This is a very interesting lecture on the glories of the Kalpa Vriksa trees in Vrindavan. Over an hour of katha about Desire Trees!

Varsana is the sacred home of Srimati Radharani where she lived with her parents during the early years of Her life. Along with her gopi maidservants Radharani would often traverse the wooded forests of Varsana as she and her friends went to the market to sell their milk products. Sometimes they would meet their beloved Krsna along the way. One of Radharani’s favorite forests still exists to this very day with ancient “desire trees” dotting the landscape. Our parikrama party had the good fortune to visit Varsana and that mystic forest, where we hugged the trees as per tradition and begged one day to become eternal servants of the Divine Couple.

 

https://narottam.com/2018/11/slava-dereviev-vrndavana/

 

,

“O spiritual master… / О духовный учитель…”

“O spiritual master, I continually offer my obeisances unto you, who are always in the presence of Srimati Radharani and very much devoted to Her. You always reside in the association of Her confidantes, the gopis, and you are the abode of loving devotion to Krishna”

“О духовный учитель, непрестанно предлагаю вам поклоны: вы всегда находитесь поблизости от Шримати Радхарани, вы очень преданы Ей. Вы всегда пребываете в общении с Ее наперсницами, гопи, вы – обитель любви и преданности Кришне”

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212684387207537&set=a.3707173840886&type=3&theater

From Hari-bhakti-vilāsa / Из “Хари-бхакти-виласы”

“Искра обжигает, даже если соприкоснешься с ней случайно.
Также и святое имя Господа Хари сжигает все грехи, лишь коснувшись чьих-то уст”.

[ Каши-кханда; цитируется в “Хари-бхакти-виласе” 11.324 ]

“Even if touched by mistake, a spark still burns.
In the same way, when the holy name of Lord Hari touches one’s lips it burns all sins.”

[ Kāśī-khaṇḍa; quoted in Hari-bhakti-vilāsa 11.324 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212225323851240&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

, ,

From Brhat-Bhagavatamrta / Из “Брихат-Бхагаватамриты”

“Мне не по сердцу, если преданные, безразличные к иным духовным практикам и реализациям и желающие лишь личного служения Шримати Радхике, постоянно воспевающие Ее славу и поглощенные любовью к Ней, достигают той же самой Вайкунтхи, что и многие другие преданные. Это так печально! Как же смириться с тем, что это место назначения и для таких преданных, как Шри Нандарайа и Шри Яшода. Все же должна существовать более подходящая для них обитель, выше Вайкунтхи. Если есть такое место, пожалуйста, опиши его – развей мои сомнения”.

[ Уттара – своему сыну, Парикшиту Махараджу, “Брихат-Бхагаватамрита”, 2.121-22,24 ]

 

“My heart cannot be satisfied if those devotees who, being indifferent to any other spiritual practice and spiritual attainment, desire only the personal service of Srimati Radhika, and who perpetually sing Her glories and are immersed in love for Her, attain residence in merely the same Vaikuntha as so many other devotees do. This is a matter of great sorrow! And I cannot tolerate that this must be the final destination for devotees like Sri Nandaraya and Sri Yasoda. There must certainly be a suitable abode for them that is superior to Vaikuntha. If there is such a place, then please describe and deliver me from doubt.”

[ Uttara to her son, Pariksit Maharaja, Brhat Bhagavatamrta, 2.121-22,24 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212129987067880&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater