“Все те места, где мой Господь Гаурасундара…”

, ,

Фотоальбом на FB : Where Lord Caitanya Traveled

В последний день в Шри Рангаме побывали во многих исторически важных местах, самым важным был даршан знаменитого божества Рангунатха. Также получили даршан божеств Джаганнатхи, которых, как говорят, вырезал и установил в Шри Рангаме сам Шри Чайтанья Махапрабху. Несмотря на то что наш визит в Шри Рангам был коротким, сердца наши совершенно удовлетворены.

“Все те места, где мой Господь Гаурасундара, развлекаясь, побывал,
в компании дорогих мне преданных посещу и я”.

[ из “Шаранагати” Шрилы Бхактивиноды Тхакура ]

“У стоп всех вайшнавов предлагаю смиренно поклоны…”

, , ,

Завтра мы с Бада Харидасом отправимся на три дня в Шридхам Майапур. С нетерпением ждем воспевания и танцев в обществе дорогих преданных Господа Чайтанйи в Шри Майапур Чандродайа Мандире. Прежде чем войти в дхаму, предлагаем тем преданным наши смиреннейшие поклоны и молим об их милости.
«Вся слава сыну Шри Шачидеви – луне Навадвипы, Шри Навадвипа-чандре.

Вся слава Шри Нитьянанде, странствующему как нищий.

Вся слава величайшему Шри Адвайте Прабху.

Вся слава Гададхаре и Шривасу Пандиту.

Вся слава сути всех святых мест, Шри Навадвипе.

Вся слава жителям ее – спутникам Шри Чайтанйи.

У стоп всех вайшнавов предлагаю смиренно поклоны».
[ Шрила Бхактивинод Тхакур, “Шри Навадвипа-дхама-махатмйа”, глава 1, стих 1 ]

Шйам является в Надии

, ,

1

Чье тело было темным, теперь стал светел. Покинув Гокулу,
явился в Надии – отложивши флейту, нынче поет святые имена.

2

Оставив Ямуну, лилами счастлив на Ганги берегах.
Отринув желтые одежды, шафран санньяси носит Он сейчас.

3
Нет слева милой Радхи, нет окруженья враджа-гопи.
Гададхар Пандит нынче слева от Того, Кто лилам с преданными рад.

4
Он отказался от блистательных волос – Он носит шикху.
Всюду слышно, как громко Он поет святые имена.

Хари-валлабха даса говорит:

Бог увернулся от брошенных украдкой на Него любовных взглядов,
глаза Его затоплены рекой, потоком слез.

“Gaura-pada-taraṅgiṇi” под ред. Jagadbandhu Bhadra. Sri Gauranga Press. Calcutta, 1931. Bengali, p. 12.

[ Песни Вайшнавов-Ачарьев. Собрал и перевел на английский Шри Кушакратха Дас. Из неопубликованного ]

Приготовляясь к Баларама-пурниме

, , , ,

Господь Гаурачандра охвачен премой. Он то зовет: «брат Мой, Шридама!», то «Субала!»,
в следующий момент взывает: «Васудам!», после: «брат Мой старший, Баларам!»

Зовет Своих коров: «Дхабали! Шанали!», выкрикивает: «Калинди! Ямуна!»
Волоски на Его теле встали дыбом, бегут потоки слез экстатической любви.

Вамши даса говорит: Чайтанья Махапрабху – словно Кришна…
думая о Своих предыдущих играх, плывет в океане экстатической любви.

[ «Плач Господа Гауранги о Врадже», поэт-гаудия Вамши даса.

Русский перевод : с английского перевода Кушакратхи даса ]

 

1. Lord Gaurachandra is overcome with ecstatic spiritual love. One moment He calls out, “My brother Sridama!”
2. The next moment He calls out, “Subal!” The next moment he calls out, “Vasudam!” The next moment He calls out, “My elder brother Balaram!”
3. He calls out [for his cows], “Dhabali! Sanali!” The hairs on his body stand erect. Streams of tears of ecstatic love flow down His body.
4. He calls out, “Kalindi! Yamuna!” Vamsi Das describes that while thinking of His previous pastimes as Lord Krishna, Chaitanya Mahaprabhu floated in the ocean of ecstatic love.
[Lord Gauranga Cries for Vraja, the Gaudiya poet Vamsi dasa, translated by Kusakratha dasa]

(дату уточн.)

 

Боевой клич

, , , ,

“Львы, рыча, ворвались в Навадвипу”, – слыша санкиртану
Вайшнавов, поющих имена Хари, посчитали те, кто сбиты с толку.

Гаурачандра махаратха, саратхи* Нитьянанда и Адвайта приступают к битве.
Захватывая премой**, отлавливая недругов, вяжут их с боевым кличем Хари-намы.

Сражаясь на слоне, царь среди всех героев Шри Чайтанья крушит на части множество грехов.
Освободить все души из темницы Кали придя на эту землю, пленяет в четырех направленьях всех.

И уттам, и адхам*** захватывает драгоценность премы из-за крупицы милости Нитая и Чайтаньи.
Но Кришна дас несчастен, говорит: “Господь покорил врагов – а я не получил сокровище любви”.

[ Кришна дас, современник Господа Чайтаньи. Поется на рагу Рамакели ]

______

* великие воины
** высший уровень любви к Богу
*** высшие и низшие из людей

На бенгали:
navadvipe suni simha nada
sajala vaisnava kari hari sankirtana
mudha mati ganila pramada
gauracandra maharathi nityananda sarathi
advaita yuddhe agu yana
prema dore phamsa kari bandhila aneka ari
nirantara garje hari nama
sri caitanya kare rana keli gaje arohana
pasanda dalana bira rana
kali jiba tara ite a ila prabhu abanite
caudike capiya dila thana
uttama adhama jana sabe pa ila prema dhana
nitai caitanya krpa lese
sammukhe samana dekhi krsna dasa bada dukhi
na paiya premera uddese

__________

Hearing the Vaisnavas loudly chanting Lord Hari’s holy names in sankirtana, the people think a host of roaring lions have come to Navadvipa. “The great maharathi warrior Lord Gauracandra and the great sarathi warriors Lord Nityananda and Lord Advaita now charge into battle. Throwing the noose of ecstatic spiritual love, They capture many enemy soldiers…

 

The full moon known as Gauracandra /Луна, известная как Гаурачандра

,

jaya jaya rava bhela nadiya nagare janmilena sri-gauranga jagannatha ghare
jagan-mata saci-deva misra jagannatha mahanande gagana paola janu hata

Во всем селеньи Надии по случаю рожденья Шри Гауранги, что явился в доме Джаганнатха Мишры, звучало «Джая! Джая!» Шачи-деви, мать всей вселенной, и Джаганнатха Мишра, охваченные ликованием, воздели руки к небу.

grahana samaye pahun aila avani sankha-nada hari-dhvani cari bhite suni
nadiya nagari-gana deya jaya-kara ulu-dhvani hari-dhvani ananda apara

Близилось время затмения луны, со всех сторон были слышны трубные звуки раковин и воспевание святых имен Хари. Жители Надии громко восклицали: «Джая! Джая!» и, издавая принятые у них звуки «улу», сопровождали их именами Хари. Великим счастьем веяло повсюду.

papa rahu avani kariyachila grasa purna-sasi gaura pahun te bhela prakasa
gauracanda-candra prema-amrta sincibe vrndavana-dasa kahe papatama yabe

Когда греховная планета Раху закрыла месяц в небе, полная луна, – луна Гауры, – явилась в этом мире. Луна Гаурачандры затопила мир нектаром премы, любовью к Богу. Вриндаван Даса говорит: эта любовь уносит прочь все мира этого грехи.

[ Вриндаван Дас, из “Вайшнава Падавали”, 4-е изд., апрель 2010. Составление и редакция Hare Krishna Mukhopadhyay. Издано в Shishu Sahitya Sansad Pvt. Ltd., Kolkata.  Перевод на английский с бенгали – Hari Parsad Dasa ]

 

The town of Nadia reverberated with the sounds of ‘Jaya! Jaya!’ It was the occasion of the birth of Sri Gauranga, who appeared at the home of Jagannath Misra. Mother Saci, who was like the mother of the entire world, and Jagannath Misra raised their hands in the sky in their great ecstasy.
As the time for the lunar eclipse approached, loud sounds of conch shells and the chanting of the holy names of Lord Hari could be heard in all four directions. The residents of Nadia loudly chanted, “Jaya! Jaya!” along with making the traditional ulu sound accompanied by the names of Lord Hari. In this way, great joy was spread everywhere.
When the sinful Rahu planet covered the moon in the sky, the full moon known as Gauracandra became manifest in this world. The moon known as Lord Gauracandra nourished the great nectar of love of Godhead in this world. Vrindavan Das says that this love of God has driven away all the sins of this world.

 

The Handwriting of Sri Gadadhara Pandit / Рукопись Шри Гададхары Пандита

,

Фотоальбом на Facebook

Yesterday we traveled several hours to Bharatpur to have special darsan of a copy of Bhagavad-gita handwritten by Sri Gadadhara Pandit, one of the members of the Panca Tattva. Generally the rare manuscript is only shown once a year on Gadadhara Pandit’s appearance day. We also had the good fortune to see the Krsna deity which he wore around his neck most of his life. Then we proceeded to another temple 15 kilometers away that was constructed in 1665. The Radha Krsna and Jagannatha deities there were simply stunning!

Вчера в течение нескольких часов ехали в Бхаратпур, на особый даршан – копии Бхагавад-гиты, собственноручно написанной Гададхарой Пандитом из Панча-таттвы. Обычно этот редчайший манускрипт можно увидеть только раз в год, на день явления Шри Гададхары Пандита. Нам посчастливилось увидеть и божество Кришны, которое он носил на груди почти всю свою жизнь. После этого отправились за 15 км в другой храм, возведенный в 1665. Божества Радхи-Кришны и Джаганнатхи там просто потрясающие.

 
Шри Гададхара Пандит переписал на бенгали все стихи Бхагавад-гиты.
Пуджари предоставил нам даршан одной страницы Гиты. Всего в манускрипте 43 таких листа.
Все листы связаны, лежат на белой ткани.

Хари Шаури прабху собирает древние рукописи преданных, чтобы сохранить. Он надеялся сфотографировать всю Гиту, но возникли некоторые трудности, так что он сделает это в будущем. Этот его проект – очень ценное служение.

“В Шрипат Бхаратпуре, в этом святом месте Шри Гададхары Пандита Госвами
и его племянника и ученика Шри Найанананды Тхакура
возведен этот Нат мандир,
как служение их почитаемым божествам Шри Шри Мейо Кришне,
Шри Шримад Бхагавад-гите и Шри Шри Радхе-Гопинатхе.
Да будут они прославлены благодаря Шри Харинама-санкиртане.

Благотворительный фонд Бхактиведанты Свами
Шридхам Майапур, Гаура Пурнима, Гаурабда 508″

 

____________
Потом отправились дальше, в храм, построенный в 1665 году царем Канди. Вход в храм.

Denis Harrison (Хари Шаури Даса) : Божества Шри Шри Радхи-Валлабхи инсталлированы в храме в 1665. Махарадже из Канди приснился сон, что санньяси передаст ему каких-то Божеств для поклонения, поэтому он должен построить для Них храм. В то же время этому санньяси приснилось, что он должен отдать своих Божеств царю. Так Они и были инсталлированы в 1665, и Им с тех пор поклоняются.

 

Любимый стих

, , ,

“О Мой Господь! самый милостивый Господин! О хозяин Матхуры! Когда же Я вновь увижу Тебя? Поскольку Я не могу видеть Тебя, Мое сердце очень обеспокоено. О возлюбленный, что же Мне теперь делать?”

[ Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 8.34 ]

ayi dina dayardra natha he
mathura natha kadavalokyase
hrdayam tvad aloka kataram
dayita bhramyati kim karomy ajam

Стих этот был произнесен Шрилой Мадхавендрой Пури, когда он оставлял этот мир. Он описывает глубочайшее чувство разлуки с Господом… цель всех Гаудия-Вайшнавов.

К последним фестивалям лета

, ,

“Все тот же благодатный город Навадвипа на земле.
Все тот же берег моря. Все тот же город Джаганнатха-пури.
Святые имена Кришны так же здесь. Увы мне!
Я нигде не вижу прежних фестивалей чистой любви к Господу Хари.
О океан милости, Господь Чайтанья, увижу ли когда Твою неземную славу вновь?”

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, “Шри Чайтанья-чандрамрита”, глава 12, стих 140 ]

На алтаре

, , ,

Белые нити – это настоящий кусочек одежд, которые носил Шри Чайтанья Махапрабху. Его дал мне много лет назад Падманабха Госвами из храма Радхи-Раманы. На маленьком кусочке дерева – крошечная буква. Ее написал Шри Гададхара прабху, из Панча-Таттвы. Это из старого манускрипта, комментария на Бхагавад-гиту, который он записал, и который сейчас бережно хранится в одном храме в Бенгалии.