Том 6, глава 21

16 ноября – 25 декабря  2005

После Ратха-ятры в Буэнос-Айресе и недели проповеднических программ в разных частях города ко мне пришёл преданный с посланием от Гунаграхи Махараджа: не мог бы я посетить храмы ИСККОН в Чили и Парагвае?

На мгновение я заколебался – лишь потому, что попытался представить, где находится Парагвай. Бросив, в конце концов это занятие, я повернулся, чтобы сообщить посланнику о своём согласии, но не успел ничего сказать, как он протянул мне билет на самолёт. «Вы вылетаете послезавтра», – сказал он.

Такой поворот событий вызвал у меня улыбку. Это напомнило мне солдата, получающего новое назначение от старшего по званию. В действительности, Шрила Прабхупада иногда сравнивал распространение движения санкиртаны Господа Чайтаньи с воинской обязанностью.

«Так же, как Арджуна и Кришна одержали победу на поле битвы Курукшетра, это движение сознания Кришны, несомненно, будет победоносным, если мы останемся искренними преданными Господа, и будем служить Господу в соответствии с советами тех, кто прошёл впереди нас».

[ Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 4.79, комментарий ]

Поэтому, с новым предписанием на руках, в конце ноября я радостно взошёл на борт самолета до Сантьяго. Для странствущего проповедника предвкушение поездки в новые места проповеди всегда радостно – не по причине любви к туризму, но из-за возможности поделиться сознанием Кришны с другими.

Материальный мир представляет для преданного Господа очень небольшой интерес. Фактически, когда самолёт опустился за Андами около Сантьяго и облетал город, я даже не побеспокоился выглянуть в окошко, в отличие от большинства пассажиров. Я был уверен, что город, скорее всего, выглядит так же, как и многие другие, что довелось мне повидать за последние 35 лет. Глобализация привнесла практически в каждую страну мира одни и те же магазины, моду и рекламу. Неповторимость культур исчезает на глазах, уступая дорогу стандартному мировому порядку. По милости моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, сердцу моему остаются дороги только места игр Господа, такие как городок Вриндаван, где явился Господь Кришна.

«Конечно, в этом мире есть много городов, из них каждый благословлён Моим присутствием в форме главенствующего Божества, способного принести умиротворение ума преданным, подобным тебе. Но, друг Мой, со всей искренностью клянусь тебе снова и снова, что ни один из них не приносит столько радости Моему сердцу, как эта скромная деревня пастухов”.

[ беседа Кришны с Уддхавой, Уддхава-сандеша, текст 8]

Несколько преданных встретили меня в аэропорту и отвезли в храм в центре города. После небольшой церемонии приветствия меня отвели в мою комнату, где я спросил о расписании мероприятий, запланированных с моим участием. И был удивлён, узнав, что на следующий день преданные запланировали проведение праздника Ратха-ятры.

Утром все мы собрались перед храмом. Группа преданных наносила последние штрихи в украшении большой колесницы. Собралось больше трёхсот преданных, включая прихожан и гостей, и большинство составляла молодёжь.

«Много молодых людей в Сантьяго привлеклись сознанием Кришны, – сказал Ади Кешава, президент храма. – Каждый год приходит от десяти до пятнадцати новых преданных. Ситуация похожа на начальные годы движения в Америке, но здесь она продолжается десятки лет».

Я был впечатлён. Настроение было приподнятое и вдохновлённое. Тут кто-то подул в раковину, и 40-50 подростков взявшись за верёвки, побежали по улице. Когда колесница понеслась, я перешёл на бег трусцой, чтобы не отстать.

«Энтузиазм юности, – подумал я. – Через минуту они сбавят темп».

Но темп нарастал, и мой бег трусцой превратился в бег, в то время как гигантская колесница вильнула за угол, чудом не задев припаркованные машины.

Сотни молодых преданных подпрыгивая, танцевали по всей улице. Мускулистые парни играли быстрый мощный ритм на мридангах, а ведущий киртана громко пел с широкой улыбкой, щедро наполняя сладостью тёплый летний воздух.

Тридцать минут и пять кварталов спустя, поняв, что преданные и не собираются сбавлять скорость, я перешёл на шаг и оказался позади.

Через час колесница развернулась, в темпе заехала за другой угол, повернула и поехала обратно по параллельной улице. Я срезал по боковой улице и неожиданно обнаружил себя прямо перед шествием.

-Махараджа, – сказал лидер киртана, вручая мне микрофон, – ваш черёд.

-Хорошо, – с улыбкой сказал я, – Но я не могу петь и бежать одновременно.

Я снизил скорость шествия и вёл киртан 20 минут. Затем отдал ведение киртана предыдущему певцу, который тут же перешёл на быстрый темп и унёсся по улице вместе с преданными и колесницей.

Посмотрев по сторонам, я увидел людей, наслаждавшихся зрелищем. «Очень быстро несущийся фестиваль милости», – подумал я. Снова срезав, я вернулся к месту проведения празднества и там дождался возвращения шествия.

Час спустя процессия приблизилась к парку на нормальной скорости, за ней следовала довольно большая толпа молодёжи. Через несколько минут я дал со сцены вступительную лекцию о сознании Кришны и заметил, что многие из молодёжи внимательно слушают, зачарованные философией. «Всё в порядке, – подумал я. – Если гонки с Господом Джаганнатхой по улицам Сантьяго это то, что приведёт этих подростков к началу духовной жизни, пусть будет так».

Единственным минусом было то, что следующим утром я был так вымотан, что с трудом смог подняться с постели.

Некоторые студенты приходили на лекции, которые я давал в храме на протяжении нескольких последующих дней, и я был счастлив представить им сознание Кришны. В действительности, я и сам испытывал такое наслаждение, что однажды утром был захвачен врасплох, когда один преданный напомнил мне, что сегодня пора вылетать в Сьюдад-дель-Эсте в Парагвай.

Поспешно упаковывая багаж, я отметил, что снова удивлённо спрашиваю себя: «Где же находится этот Парагвай?»

Я приехал в аэропорт за час и, пройдя паспортный контроль, сел у дверей, ведущих на взлётное поле, готовый к первой части путешествия – рейсу до Асунсьона. Я смакую подобные моменты, поскольку это единственные мгновения, когда я предоставлен сам себе. Я использую их для того, чтобы заняться письмами, почитать или прочесть дополнительные круги.

Но в этот раз я достал свой компьютер, вышел в Интернет и провёл краткий поиск данных по Парагваю в поисковой системе Google. Я выбрал информационный сайт Департамента государственного совета США. Читая, я начал испытывать некоторый дискомфорт:

«Тем, кто путешествует за пределами столицы, Асунсьона, следует прибегнуть к помощи агентства путешествий, поскольку удовлетворительные или приемлемые для туристов удобства очень ограничены в больших городах и почти не существуют на периферии».

«Зачем туристы вообще рискуют отправляться туда?» – удивился я.

«Большинство городских улиц вымощены булыжниками прямо поверх грязи», – продолжал сайт, – некоторые дороги в Асунсьоне и других больших городах заасфальтированы. Однако, в эти дорогах часто появляются выбоины, и подолгу остаются без ремонта. Почти все сельские дороги покрытия не имеют».

«Боже мой, – подумал я, – это даже хуже, чем во времена коммунизма в России».

«В последние годы повысился уровень преступности, объектами преступников зачастую становятся те, кто, в их понимании, богаты. Граждане США становились жертвами нападений, похищений, грабежей и насилия. В связи с этими обстоятельствами, подданные США, путешествующие или находящиеся в Парагвае, постоянно должны быть бдительны в вопросах своего окружения и безопасности».

– Вот это да! – сказал я вслух.

«Гражданам США стоит избегать больших скоплений людей и любых событий, в ходе которых собираются толпы людей для демонстраций или протестов. Подобная деятельность приводит к спонтанным блокировкам дорог, включая основные государственные магистрали, по которым путешествуют туристы и местные жители. Гражданам США, заметившим пробки на дороге, не стоит пытаться продолжать запланированную поездку или пытаться пробиться через эти пробки».

Я сделал в уме пометку: «Избегать дорожных пробок».

Продолжая читать, я начал задаваться вопросом, правильно ли я поступил, решив приехать в Парагвай.

«В Сьюдад-дель-Эсте орудуют организации, обеспечивающие финансовую поддержку групп экстремистов, имело место несколько случаев хорошо организованных похищений ради выкупа».

«Избегать похищения», – подумал я, отчасти в шутку.

«Вооружённые грабители, автомобильные воры и грабежи домов – не редкость, как для городов, так и для периферии. В городах процветает уличная преступность, включая карманные кражи и грабежи, в том числе и в дневное время вблизи гостиниц и аэропортов».

«Приземлившись в Сьюдад-дель-Эсте, лучше соблюдать осторожность», – подумал я.

«Американцам, живущим или путешествующим по Парагваю, рекомендуется зарегистрироваться в ближайшем посольстве или консульстве США посредством сайта Государственного Департамента регистрации путешествий и получить свежую информацию о путешествиях и безопасности в Парагвае».

Я тут же зарегистрировал на сайте свой план поездок.

Когда объявили начало посадки на рейс, я быстро просмотрел ещё один сайт. Он подтверждал то, что говорилось на сайте Госдепартамента США:

«Незаконный регион конвергенции Аргентины, Бразилии и Парагвая, Сьюдад-дель-Эсте – место отмывки денег, контрабанды, торговли оружием и наркотиками, которые перевозятся экстремистскими организациями, и основная область незаконного производства марихуаны».

«В любом случае, нет причин впадать в уныние, – подумал я. – Опыт показывает, что подобные места зачастую представляют наилучшие возможности для проповеди».

Через два часа полёта мы приземлились в Асунсьоне, где я сразу пересел на рейс до Сьюдад-дель-Эсте. После взлёта стюардесса сделала объявление по-испански. Я смог понять только несколько предложений – что-то о трёх остановках по пути от Буэнос-Айреса.

«И как же мне узнать, какая остановка будет Сьюдад-дель-Эсте?» – подумал я.

Я подозвал стюардессу.

– Хабла инглес? – спросил я на моём лучшем испанском. – Вы говорите по-английски?

– Нет, сеньор, – ответила она, убегая по своим делам.

Скоро я заснул и резко проснулся минут через 45, когда самолёт заходил на посадку. Не вполне придя в себя ото сна, я схватил ручной багаж и быстро выскочил из самолёта. Я был единственным прилетевшим. По дороге к терминалу я вдруг понял, что не уверен, действительно ли мы приземлились в Сьюдад-дель-Эсте. Я посмотрел на здание терминала, но вывеска на нём не говорила ничего о Сьюдад-дель-Эсте.

Я подал паспорт на иммиграционном контроле. «Это Сьюдад-дель-Эсте?» – спросил я офицера. Он или не понимал по-английски, или посчитал меня сумасшедшим, поскольку только потряс головой и рассмеялся, штампуя мой паспорт и возвращая его мне.

С собой у меня был только ручной багаж, поэтому я быстро пошёл к выходу, чтобы встретиться снаружи с преданными. По пути я с удивлением увидел табличку на английском и остановился прочитать её.

«Осторожно! Местность поражена опасной лихорадкой. Её переносят комары, поэтому очаги расположены, в основном, в городских районах и вокруг человеческих поселений. Примите все необходимые меры предосторожности».

«Ещё одна вещь, о которой следует побеспокоиться», – подумал я, выходя из дверей. Но когда автоматическая дверь закрылась за мной, я понял, что меня никто не встречает. Меня прошиб холодный пот. «Быть может Сьюдад-дель-Эсте был следующей остановкой», – подумал я.

Я достал мобильный телефон, но связи здесь не было. Я решил подождать и присел на бордюр. В этот момент ко мне обратилась группа из 10 или 15 таксистов.

– Хаббла инглес? – спросил я, – Это Сьюдад-дель-Эсте?

Они смеялись. Некоторые говорили «Си». Некоторые говорили «Нет».

Тут же все они пришли в движение и окружили меня. Я понял, что у меня проблемы. Когда я попытался встать, один из них толкнул меня назад. В следующий момент я увидел, как подхватили мою сумку с компьютером, и схватил её покрепче. Тут я увидел, что слева от меня утаскивают сумку с Божествами, и тоже быстро схватил её. Поскольку эти люди кружили вокруг меня, я был вынужден прижимать свои сумки к бокам. Вдруг подъехал микроавтобус и внутри я увидел преданных. Затем, как только появились преданные, таксисты исчезли в темноте.

– Всё в порядке? – спросил один преданный.

– Лучше и быть не могло, – ответил я. – Вы, ребята, появились как раз вовремя.

– Как Вам понравился Парагвай? – спросил другой преданный, когда я сел в машину.

– Ну, примерно так, как я и ожидал, – ответил я.

Я был немного потрясён инцидентом в аэропорту и, пока мы ехали через ночь к маленькому храму в предместьях города, сохранял молчание. Пока микроавтобус подпрыгивал на мощёных булыжником улицах, я пытался изучить то, что находилось снаружи, но было слишком темно. В моём представлении всё было так, как я о том читал – бедным, неразвитым и с необузданной преступностью.

Когда мы приехали, меня встретила небольшая группа преданных, и затем я удалился в свою комнату. Вымотанный, я лёг на кровать. Было жарко и влажно, поэтому я не накрывался, пока меня не обнаружили комары. Тогда я закутался, предпочитая потеть под одеялом риску подцепить лихорадку.

«Маленький уголок ада», – подумал я, засыпая.

Этой ночью мне приснилось, что в аэропорту меня похитили таксисты, запихали в багажник и увезли. Они послали письмо в Джи-Би-Си ИСККОН, что в течение 24 часов нужно заплатить выкуп в два миллиона долларов. Джи-Би-Си ответили, что не могут заплатить, потому что у многих храмов большие долги. Когда похитители собрались убить меня, в небесах появились сонмы ангелов и начали петь, распугав моих похитителей.

Я проснулся весь в поту.

«Был ли это сон?» – подумал я, с головой, тяжёлой ото сна.

– Да, конечно, – громко сказал я, садясь в темноте. Но вдруг снова услышал пение ангелов. Я быстро встал с кровати и открыл дверь своей комнаты. Ворвался поток утреннего света. Я вышел, и пение стало громче.

Ко мне обратился преданный:

– Доброе утро, Махараджа. Хорошо ли вам спалось?

– Откуда это исходит пение? – спросил я.

– Сразу за стеной вашей комнаты христианская школа, – ответил он. – Всё утро дети поют прекрасные христианские гимны.

– Да благословит Господь маленьких ангелов, – сказал я и пошёл принимать душ.

Позже я прогуливался перед зданием храма и с удивлением разглядывал красивый ландшафт, где простые жилища располагались в безмятежной субтропической зелени.

– Всё в порядке, Махараджа? – спросил брахмачари.

– Да, – ответил я, – я в порядке. – Просто я не ожидал такого. Я имею в виду, что этого не было в прочитанных мной отчётах. Всё это так прекрасно!

По дороге в свою комнату я неожиданно встретил своего духовного брата, Джагадживан даса.

Он рассказал мне, что проповедует в Парагвае уже много лет, и открыл в Асунсьоне храм. Я мог только дивиться его решительности.

Я спросил, какая программа запланирована на время моего трёхдневного визита.

– Сегодня в два часа дня ты выступаешь по национальному телевидению, – улыбаясь, сказал он.

По дороге к храмовому вегетарианскому ресторанчику, расположенному в городе, где должно было состояться интервью, мы проезжали густонаселённый район у реки Паданы. Я увидел большой мост через реку. По обе стороны моста была высокая сетка.

– Для чего на мосту такое высокое ограждение? – спросил я Джагадживану.

– Чтобы контрабандисты не бросали товары с моста и не вылавливали их ниже по течению в Бразилии, – ответил он.

– Я читал о подобной контрабанде, – сказал я.

– Давай быстро прокатимся по мосту, – сказал Джагадживан. – Это хорошее место для обзора города.

Подъехав к мосту, мы неожиданно попали в плотную пробку. Через несколько минут мы уже не могли двинуться.

– Это в порядке вещей? – спросил я.

– Нет, – ответил он и открыл окно, чтобы спросить кого-нибудь из ближайших продавцов, что происходит.

– Говорят, мост перекрыт демонстрантами, – сказал он. – Подождём, пока разойдутся.

Я тут же вспомнил совет Государственного департамента США относительно пробок на дорогах.

– Нет, – сказал я. – Давай развернёмся и поедем в ресторан. Мы не хотим опоздать на интервью.

Вместе с национальным телевидением там были представители национального радио и нескольких известных газет, ожидавшие нашего приезда. Это начинало больше походить на пресс-конференцию. «В Европе нечто подобное было бы организовать довольно сложно, – подумал я. – В этом одно из преимуществ подобных мест».

На следующий день преданные сказали мне, что организовали две лекции в местном университете. Я был взволнован предстоящим.

Выяснилось, однако, что университет представляет собой комбинацию обычной школы с высшей школой. На первую лекцию пришло 200 детей от 8 до 10 лет. Когда они расселись, глядя на меня, я попытался объяснить основы философии сознания Кришны в простейших терминах. Но их внимание было сосредоточено только несколько минут, и скоро большинство из них болтали друг с другом, поэтому я начал обсуждать то, что им было легче понять – доброе отношение к животным.

Я пытался рассказать им, что у животных тоже есть душа, и в этот момент увидел в первом ряду маленькую девочку лет девяти, слушавшую очень внимательно. Когда я сказал, что мы не должны быть жестоки с животными, то увидел слезу, стекавшую по её щеке. Я решил обратить свою лекцию к ней одной. Когда я сказал, что все создания – часть одной духовной семьи, её лицо просветлело.

Когда прозвенел звонок, все остальные дети вскочили и бросились наружу, но девочка всё ещё сидела, обдумывая то, что услышала. Затем и она медленно встала и вышла.

После перерыва пришла группа из 300 студентов высшей школы. Я попросил поговорить с ними Джагадживана прабху. В этот раз разворачивался другой сценарий, так как студенты внимательно слушали то, что он говорил.

Вдруг я увидел, как маленькая девочка из предыдущей группы вошла в класс и, тихо пройдя позади зала, заняла своё прежнее место впереди. Лекция тут же захватила её.

Через полчаса Джагадживан прабху закончил речь и попросил меня провести киртан. Я ухватился за эту возможность. Мне хотелось, чтобы девочка испытала блаженство сознания Кришны. Когда я учил студентов мантре, я увидел, что она внимательно повторяет, слово за словом.

Когда я начал петь, многие из учащихся встали и начали танцевать. Возможно, стесняясь старших, девочка оставалась на своём стуле, но пела с сосредоточенным выражением лица.

Киртан стал более вдохновленным, и остальные студенты присоединялись к танцу. В какой-то момент все они выстроились в линию, которая волнами двигалась по залу. Через некоторое время я посмотрел на часы и понял, что наше время давно уже вышло, но когда я остановил киртан, студенты начали кричать «Ещё!»

У меня не было выбора, кроме как начать заново. Столовая была маленькой, и я представил себе, что киртан слышат во всём здании университета. Через окна, выходящие во двор, я заглянул в класс напротив и увидел, что студенты, занятые своими уроками, покачивались на своих стульях. Примерно через час я подвёл киртан к завершению и взглянул на девочку. Она сидела на своём месте, улыбаясь и сияя, наслаждаясь нектаром святых имён. «Теперь она Твоя, мой Господь, – подумал я. – Пожалуйста, приведи её к Своим лотосным стопам».

Через несколько мгновений она посмотрелa на свои часы, вскочила и быстро побежала к выходу. Добежав до двери, она остановилась, обернулась и улыбнулась мне, с чувством глубокой благодарности в глазах. Потом она вышла.

Когда все ушли, я присел и стал вспоминать, как я опасался ехать в Парагвай. Покачав головой, я поднял взгляд и рассмеялся. «Всеблагой Господь, – сказал я, – ты можешь отправлять меня в ад, сколько захочешь, пока я смогу слышать пение ангелов и пока существуют души, подобные этой девочке, готовой воспевать Твои святые имена»

на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣ сарве
на куташ́чана бибхйати
сварга̄паварга-наракешв
апи тулйа̄ртха-дарш́инах̣

nārāyaṇa-parāḥ sarve
na kutaścana bibhyati
svargāpavarga-narakeṣv
api tulyārtha-darśinaḥ

«Преданные, целиком посвятившие себя служению Верховной Личности Бога, Нараяне, не чувствуют страха, где бы они ни оказались. Для них нет разницы между раем, адом или освобождением, ибо таких преданных интересует только служение Господу».

[ Шримад-Бхагаватам, 6.17.28 ]

Том 6, глава 19

27 сентября – 8 ноября 2005

Дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Слава Вам!

Мой прославленный господин, в этот благоприятный день годовщины Вашего ухода из этого мира, я вновь нахожу себя на святой земле Вриндавана. Именно сюда Вы удалились от семейной жизни и в преклонном возрасте начали свою миссию распространения послания Господа Чайтаньи на Западе.

Я тоже отошёл от семейных дел и сейчас начинаю чувствовать действие возраста. Каждый год, следуя по Вашим стопам, я приезжаю, чтобы принять прибежище святой дхамы, и в своё время возвращаюсь к проповеди на Западе.

Моя юношеская энергия и телесная сила давно пропали, и, не имея Вашего примера перед глазами, я мог бы подумать об отдыхе, но Вы показали, что поздняя пора жизни может стать лучшим временем для проповеди.

Когда мы становимся старше, чувства, ослабшие и униженно поникшие в позорных попытках наслаждаться этим миром, покоряются желаниям Господа. Ум, натренированный десятками лет повторения святых имён, находит умиротворение и радость в этих священных звуках. И, кроме того, удовлетворение от многих лет преданного служения, наконец сокрушает привязанность к красотам этого мира, и человек оставляет всё, что не является существенным в преданном служении Господу.

Шрила Прабхупада, недавняя болезнь заставила меня переоценить приоритеты и вновь преисполниться благодарности за всё, что Вы дали мне: Ваше милостивое прибежище, Маха-мантру, служение Вайшнавам и привилегию быть частью движения санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху.

Во время выздоровления я вспоминал, как однажды Вы подарили мне свою одежду. “Подарок Вайшнава – не обычная вещь”, – сказали Вы. Поскольку эта любовь взаимна, я хочу ответить на Вашу доброту и подарить Вам то, что, насколько я знаю, удовлетворит Вас больше всего: распространение сознания Кришны по всему миру.

Моя болезнь обернулась благословением. Принудив меня в течение месяца оставаться вне поля боя проповеди, она, тем не менее, позволила мне более ясно увидеть, что жизнь полна страданий – и не только моя, но и жизни других.

Сейчас не время быть пассивным. Напротив, моё здоровье восстановилось, и я обязан использовать оставшиеся годы, чтобы делиться своей удачей с другими. Хотя шаги мои не быстры, пожалуйста, благословите меня, чтобы мои слова и осознание стали глубже, давая возможность и другим получить Вашу милость.

В этот благоприятный день я молю о решимости проповедовать Ваше возвышенное послание до последнего вздоха. И, наконец, если моё сердце очищено, и Вы посчитаете это приемлемым, пожалуйста, позвольте мне помогать в Вашем вечном служении в духовном небе. Это может осуществиться только по Вашей милости.

веттха твам саумйа тат сарвам
гаггватас тад-ануграхат
бруйух снигдхасйа шишйасйа
гураво гухйам апй ута

“И поскольку ты полон смирения, твои духовные учителя одарили тебя всеми милостями, доступными прилежному ученику. Поэтому ты можешь рассказать всем нам то, чему обучился у них”.

[ Шримад Бхагаватам, 1.1.8]

Через несколько дней я последую Вашему примеру и покину Вриндаван. Хотя я приезжаю в эту трансцендентную обитель каждый год, я всё ещё не перестаю поражаться её чудесам. Говорится, что все богатства Вайкунтхи не могут сравниться даже с пылинкой этого святого царства. У меня, конечно, недостаточно квалификации, чтобы оставаться здесь, но я знаю, что, проповедуя славу Вриндавана в разлуке, однажды я смогу развить качества, необходимые, чтобы служить здесь вечно. Для меня это будет лучшим подарком.

Я благодарен Вас за всё.

Ваш вечный слуга,
Индрадьюмна Свами

Том 6, глава 17
25 августа 2005, Польша

К тому времени как я вернулся в Польшу из короткой поездки на Украину, преданные уже разобрали Деревню мира Кришны на Вудстоке и вернулись на нашу летнюю базу на Балтийском побережье.

Они устроили мне небольшую встречу, и я рассказал о наших планах на ближайшие две недели. Это будет последний этап нашего тура. Преданные проводили фестивали почти каждый день с мая и выдохлись, но когда я упомянул, что сезон подходит к концу, у многих из них на глаза навернулись слёзы.

Для всех нас эти фестивали – наша жизнь и душа. Хотя за последние месяцы нам и пришлось столкнуться со множеством препятствий, вынести много аскез и стать свидетелями страданий многих людей, наслаждение от того, что делишься сознанием Кришны с другими намного перевешивает любые беспокойства, через которые пришлось пройти.

Как и в предыдущие годы, фестивали посетили сотни тысяч людей. Я думал о том, как много мы сделали, и что я не знаю, как отплатить преданным. Тогда я вспомнил сон о Шриле Прабхупаде, который увидел на Украине, и поделился им с преданными. Они зачарованно слушали.

– Всё, чего мы достигли в этом году, стало возможно только благодаря усилиям всей команды, – сказал я, – поэтому объятие, дарованное мне в этом сне Шрилой Прабхупадой, я должен разделить со всеми вами.

_______________________

Хотя обещали ливень, в течение следующих двух недель погода оставалась замечательной, поэтому мы отвели больше времени на харинаму, желая увеличить количество посетителей фестиваля.

Каждое лето мы проводим заключительный фестиваль в городе Побиерово. Как только мы обосновались там, на велосипеде приехала мэр города и завела разговор с Джайатама дасом.

“Когда люди услышали, что ваш последний фестиваль будет здесь, – сказала она, – многие из них продлили отпуск ещё на три дня. Наш офис затопили вопросы о программе. Так что можете рассчитывать на большое количество зрителей”.

Я выслушал её прогноз, и решил воплотить его в жизнь, поэтому в этот день вывел харинаму на пляж пораньше. Даже утром там было столько народу, что нашей группе из 110 преданных было нелегко маневрировать между людьми, лежащими на песке.

В какой то момент я заметил мужчину, следующего за нами, и спустя некоторое время подошёл и заговорил с ним.

– Вам нравится наше пение? – спросил я его.

– Очень! – ответил он. – Я слышал о вашем фестивале уже несколько лет, но у нас с женой все не хватало денег, чтобы приехать на побережье и увидеть его. Но на прошлой неделе я уговорил 18 своих соседей сложиться вскладчину, и мы все смогли приехать.

Он кивнул головой в сторону людей, сидящих поблизости на песке. Я посмотрел на них, а они заулыбались и замахали мне.

– Я был так взволнован, что не мог дождаться вечернего фестиваля, – продолжал он, – поэтому решил присоединиться к вашим ребятам, поющим на пляже. Многие горожане говорят, что здесь так же здорово, как и на самом фестивале.

Через час я заметил ещё одного мужчину, идущего за нами. И заметил его не я один. Многие молодые люди на пляже взволнованно указывали на него друг другу. Я воспользовался возможностью подойти к нему, и он представился.

– Я басист известной польской рок-группы, – сказал он, – когда ваша группа проходила по пляжу, я был впечатлён парнем, который пел и играл на аккордеоне. Он один из лучших музыкантов, которых я когда-либо слышал. Как его зовут?

– Шри Прахлада дас, – ответил я.

И не смог удержаться от улыбки и добавил:

– Но он не продаётся.

Пока мы двигались, люди останавливали нас и просили разрешения сфотографироваться с нами. Позировать для снимков на пляжах – обычное дело для нас и, когда снимок сделан, мы улыбаемся и машем, счастливые от того, что они будут вспоминать нашу красочную процессию, вернувшись из отпуска домой.

Пройдя чуть дальше по пляжу, я был поражён неожиданным зрелищем. На песке лежал тюлень, потом он подпрыгнул и плюхнулся в воду. За все годы наших харинам здесь я никогда до этого не видел тюленей на Балтийском побережье.

– Местные сказали, что он живёт здесь всё лето, – сказал один преданный. – Они думают, что он, наверное, заплыл из Северного моря.

Я подумал, что на этом всё кончилось, и продолжил харинаму, держась поближе к берегу, но потом заметил, что тюлень плывёт вдоль берега, сопровождая нас. Я подумал, что он уплывёт через несколько мгновений, и крикнул преданным: “Посмотрите на это!”

Преданные смеялись и удивлённо поднимали брови, а тюлень продолжал плавать в воде возле нас, всё время издавая громкий лай.

Скоро люди заметили это, и стали следовать за нами. Пока мы воспевали и танцевали по пляжу, тюлень продолжал плыть рядом, каждые несколько метров задирая голову, чтобы посмотреть на нас. Толпа, следовавшая за нами, становилась всё больше и больше.

Когда мы дошли до конца пляжа, и повернули обратно, тюлень, конечно же, развернулся и снова поплыл за нами. Наконец, одна девушка вошла в воду и поплыла, а тюлень поплыл за ней, держась в нескольких метрах позади. Больше мы его не видели.

– Напоминает что вы упоминали чуть раньше, Гуру Махараджа, – сказал один преданный. – Пляж – не место для брахмачари.

По пути к фестивальному городку одна преданная остановились у магазинчика фото-услуг, чтобы проявить плёнку.

Несколько минут спустя она подбежала ко мне.

– Махараджа, – сказала она, – владелец магазинчика был так рад встретиться со мной! Даже пожал руку. Он сказал, что практически на всех плёнках, которые он проявлял последние несколько дней, были наши фотографии с людьми, стоящими рядом с харинамой на пляже.

В наш фестивальный городок я вошёл со смешанными чувствами. У меня не было сомнений, что это будет большой фестиваль, как и предсказала мэр, но он будет последним в году. Время подходит, вскоре звучание святых имён, пока раздающееся повсюду, прекратится.

Когда я подходил к сцене, ко мне подбежали две девочки лет девяти.

– Помните меня? – спросила одна из них, почти не дыша.

– Ну, вообще-то, нет – сказал я. – Прости, пожалуйста.

– Я была на фестивале в прошлом году, – сказала она. – И в позапрошлом году, и два года назад. Я живу в этом городе, и всё лето ждала, когда же приедет фестиваль. Это моя подруга Агнешка. Она пришла в первый раз.

Агнешка улыбнулась.

– Предполагалось, что сегодня я полечу в Италию с бабушкой и дедушкой, – сказала она. – Но я сказала маме, что остаюсь и пойду на фестиваль.

– В самом деле? – переспросил я. – Ты осталась, чтобы пойти на фестиваль вместо того, чтобы поехать в Италию?

– Да, – ответила она, – и очень рада, что так поступила, потому, что слышала, что сегодня будет свадьба.

– Да, – подтвердил я, – свадьба будет.

– А можно нам прийти на свадьбу? – спросили девочки в унисон. – Пожалуйста! Пожалуйста!

Их энтузиазм вызвал у меня улыбку.

– Конечно, – сказал я, – если честно, мы как раз искали двух маленьких девочек, которые должны сопровождать невесту через толпу к сцене и принесут кольца, когда пара обменяется обетами. Поэтому вы должны бежать в кабинку для переодевания и очень быстро переодеться в сари.

Через полсекунды они были уже там.

Вскоре на фестиваль хлынули гости. Мы ещё на начали, а палатки уже были переполнены любопытными, ресторан – голодными, а сиденья перед сценой теми, кто ждал представления. Все было точно также, как и на всех других летних фестивалях… кроме того, что он был последним.

Я пытался забыть, что конец сезона близок, и направился к сцене – сказать, чтобы преданные начинали бхаджан. Сотни мест перед сценой уже были заполнены, несмотря на то, что до начала шоу оставалось ещё двадцать минут.

Когда я подошёл ближе, ко мне подошла Нандини даси.

– Шрила Гурудева, – сказала она, – только что произошло кое-что замечательное.

– И что же? – спросил я.

– Когда я час назад ехала на фестиваль, – сказала она, – к окну машины подбежал выглядевший отчаявшимся молодой человек, и попросил меня остановиться. “Моя девушка собирается покончить с собой, – сказал он, – пожалуйста, отвезите меня к ней”. Я спросила его, где она, и он ответил, что на вокзале. Я сказала, что отвезу его, и мы поехали. Я была не в вайшнавской одежде, поскольку оформляла юридические дела в конторах. Пока мы ехали, он всё время благодарил меня. Для того, чтобы отвлечь его ум от стрессовой ситуации, я спросила, чем он интересуется в жизни.

“Фестиваль Индии, – ответил он. – Я посещаю их сайт регулярно. То, что делают эти люди – просто невероятно. Я приехал встретиться с ними лично, но моя девушка только что поругалась со своей матерью и готова натворить глупостей”.

Я снова попыталась сменить тему и спросила его, учится ли он. “Да, – ответил он, – я изучаю философию в университете Кракова. Но всё это так скучно по сравнению с философией, о которой я прочитал на сайте Фестиваля Индии. Харе Кришна принимают картину жизни в целом: карма, реинкарнация, материальный и духовный миры. И они ведут действительно чистый образ жизни”.

Я была поражена. Затем он сказал: “На самом деле, я хотел бы стать добровольцем и помогать распространять их послание”. Он сделал паузу и с любопытством изучал меня несколько мгновений. Затем повернул голову, чтобы посмотреть на заднее сидение машины и увидел самосы, которые я везла для ресторана. Он посмотрел на меня, широко раскрыв глаза. “Ты из фестивальной группы? – спросил он.

Я улыбнулась и сказала, что так и есть.

“Ух ты! – сказал он. – Невероятно! Мне довелось встретить кого-то из вас лично! Теперь я вижу, что вы и в самом деле заботитесь о людях. Как только я поговорю со своей девушкой, я тут же вернусь прямо на фестиваль. Ты сможешь помочь мне стать добровольцем?”

Я ответила, что смогу, и с этим он выпрыгнул из машины, как только мы подъехал к станции. Я жду его возвращения, чтобы объяснить, как он может стать волонтёром”.

Переговорив с Нандини, я продолжил путь к сцене. Мимоходом я отметил, что мы собрали самую большую аудиторию за всё лето. Но вместо радости это лишь причинило мне ещё большую боль, как только я подумал об окончании сезона.

Вскоре началась программа на сцене. Через час, когда Трибхуванешвара дас, наш ведущий, объявил начало свадебной церемонии, магазинчики и ресторан моментально опустели, и люди хлынули вперёд, чтобы рассмотреть всё получше.

Я пошёл по направлению к сцене. “Меня не поймут, если я буду выглядеть печальным”, – подумал я и заставил себя улыбаться. Затем я вместе с переводчиком поднялся на сцену и поприветствовал большую толпу.

– Для нас большая честь, что так много гостей пришло принять участие в этой традиционной индийской свадьбе, – голос мой звучал, усиленным звуковыми системами. – И мы рады поделиться со всеми вами этим очень красочным и радостным событием. Наши невеста и жених – Кунджа-кишори даси и Даял Нитай дас из Санкт-Петербурга, России. Они участники нашей международной группы преданных, которая проводит этот фестиваль на Балтийском побережье уже 16 лет.

Я вдруг почувствовал, что меня переполняют эмоции, и мне пришлось остановиться. Сделав несколько глубоких вздохов, я продолжил.

– Кунджа-кишори и Даял Нитай уже несколько лет мечтали о том, чтобы пройти свадебный обряд на нашем фестивале. Я уверен, что они оценят, что столь многие из вас пришли поддержать их.

Я сделал небольшую паузу.

– Но хочу упомянуть один нюанс, – сказал я. Зрители притихли, почувствовав смену интонации в моём голосе.

– Невеста слепа, – сказал я тихо, – Она не сможет увидеть ничего из того, что происходит сегодня на этой сцене.

Многие были поражёны.

– Но она сказала мне, что никогда не чувствовала свою слепоту препятствием, – продолжал я. – Она полностью воспринимает окружающий мир через слух. Она сказала, что слепота, в определённом смысле, является благословением, так как помогает ей стать ближе к Богу. Я рассказал ей, как много народу пришло сегодня на её свадьбу, и она волнуется. Поэтому прошу вас помочь ей насладиться этой благоприятной церемонией тем способом, который ей доступен – громко аплодируя в значимые моменты её свадьбы.

Многие закивали.

Затем мы начали. Первым к сцене пошёл Даял Нитай. Он шёл сквозь толпу из задних рядов, в окружении друзей, певших Харе Кришна и игравших на музыкальных инструментах. Когда он входил на сцену, зрители выглядели довольными.

Но на самом деле они ждали Кунджа-кишори. Вскоре она появилась, медленно ступая по той же дорожке со своими подружками и двумя маленькими девочками в новых сари. Все собравшиеся встали и наградили её бурей оваций.

Она взошла на сцену и с помощью подруги семь раз обошла вокруг мужа. После она встала перед толпой, вновь разразившейся аплодисментами. “Браво! Браво!” – кричали люди.

Когда Даял Нитай поднял вуаль Кунджа-кишори, открыв её прекрасное лицо, толпа снова взорвалась аплодисментами и хлопала довольно долго. Когда пара обменялась гирляндами, собравшиеся зааплодировали ещё громче.

Когда, выступая от имени отца, я вручил её жениху, толпа вновь захлопала и разразилась криками одобрения.

И точно так же встречалось каждое последующее действие свадебной церемонии. Я не смог припомнить ни одной публичной презентации сознания Кришны, в которой бы зрители участвовали с таким воодушевлением. В конце церемонии Даял Нитай помог Кунджа-кишори спуститься по ступеням со сцены, где они были встречены сотнями аплодирующих людей.

Стоя на сцене и наблюдая происходящее, я вспомнил слова Шрилы Прабхупады:

“Индия завоюет мир этой культурой Кришны. Будьте уверены”.

[ лекция в пандале, Мумбай, 31 марта 1971 ]

Тут я снова вспомнил, что сезон фестивалей подошёл к концу, и моя радость от созерцания множества людей, по достоинству оценивающих сознание Кришны, сменилась грустью. Я отошёл за занавес и на несколько минут присел в одиночестве, пытаясь взять себя в руки.

Спустившись со сцены, я встретил Нандини и Джаятама. По их лицам было видно, что они испытывают те же эмоции. В этот момент к нам обратилась хорошо одетая пара.

– Это была замечательная свадьба, – сказал мужчина, – как и всё, что вы здесь показывали.

– Спасибо, – ответил я.

– Кто-то из ваших сказал мне, что вы проводите этот фестиваль уже 16 лет, – продолжал он. – Это правда?

– Ну, начинали мы довольно скромно, – ответил я, – А вообще-то да, это 16-й год.

Он задержал на мне свой взгляд, а затем протянул руку. Когда я пожал её, он сказал:

– Пусть же ваши фестивали проходят до скончания времён, и ещё один день.

Я был так тронут, что не смог ответить.

Когда они с женой ушли, я повернулся к Джаятаму и Нандини.

– Вот единственная награда, которой мы желаем за своё служение, – сказал я. – Какие бы трудности не пришлось нам преодолеть этим летом, одно это рукопожатие стоит того.

Следующая пара часов пролетела незаметно. Перед тем, как начать прощальный киртан на сцене, я открыл своё сердце тысяче людей, стоявших передо мной.

– Дамы и господа, – начал я, – Для всех нас, участников Фестиваля Индии это очень волнующий момент. Следующее представление, пение Харе Кришна, будет последним в этом сезоне. Мы были счастливы делиться с вами и другими этой замечательной культурой Индии. Она многое может дать миру. Мы живём в беспокойные времена, но это движение сознания Кришны учит лучшему способу жизни в этом мире, в то же время подготавливая нас к возвращению домой, в духовное царство.

Слушатели внимали каждому слову. Мне не нужно было убеждать их слишком сильно. Сам фестиваль уже сделал это.

– Мы с нетерпением ждём новых встреч с вами на следующих фестивалях, – продолжал я. – Если будет на то воля Бога, мы вернёмся в следующем году. И предстоящий киртан я посвящаю всем вам. Без вашего исполненного энтузиазма участия, этот фестиваль не был бы так прекрасен.

Когда я закончил, они зааплодировали, точно так же, как делали сегодня на протяжении программы уже много раз.

“Они оценили сознание Кришны, – подумал я, – по милости Господа Чайтаньи Махапрабху”.

Перед тем, как начать финальный киртан, я сделал паузу в несколько секунд. Посмотрев на море людей, я помолился Господу о возможности вспомнить этот момент, когда буду оставлять тело. Это всё, ради чего я тружусь в этом мире.

Затем, борясь с подступившими слезами, я начал прощальный киртан. Я принял прибежище в святых именах, зная, что вскоре, когда закончится программа, меня и всех преданных переполнит глубокое чувство разлуки. Какой была бы жизнь без фестивалей, которые привносят радость в жизни сотен тысяч людей?

сайвейам бхуви дханйа гауда нагари велапи сайвам
со’йам шри пурушоттамо мадхупатеш танй эва намани ту
но кутрапи нирикшйате хари премотсавас тадршо
ха чайтанйа крпа нидхана тава ким викшйе пунар вайбхаван

“Все тот же благодатный город Навадвипа на земле. Все тот же берег моря.
Все тот же город Джаганнатха Пури. Святые Имена Кришны так же здесь.
Увы мне! Я нигде не вижу прежних фестивалей чистой любви к Господу Хари.
О океан милости, Господь Чайтанйа, увижу ли когда Твою неземную славу вновь?”

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, “Шри Чайтанйа-чандрамрита”, текст 140 ]