“Буду жить, вкушая только лишь прасад из злаков и молока, нося только предложенную божеству одежду, используя лишь освященные в служении Господу предметы, – и так останусь в стороне от мирского удовлетворения чувств. Живя в посвященном Радхе месте, в сознании счастливом поклоняясь Божественной Чете, я в должный срок оставлю тело у лотосных стоп преданных, кто сами служат стопам-лотосам Божественной Четы.”
[ Шрила Бхактивинода Тхакур, Шри Шри Сва-нийама-двадашакам, стихи 6,10 ]
Том 12, глава 4
18 марта 2012
Шла последняя неделя моего пребывания в Шри Вриндавана-дхаме. В эти последние дни я не хотел упускать ни малейшей драгоценной возможности от пребывания в святой дхаме, так что собрал небольшую группу преданных для парикрамы на Радха-кунду. Пока мы обходили священное озеро, один враджаваси пригласил нас к себе домой на свежие горячие чапати, которые его жена и дочка и подали нам вместе с йогуртом.
– Пожалуйте на даршан к нашему божеству, – сказал мужчина, убедившись, что мы закончили есть.
Мы прошли за ним в маленькую алтарную и, изумленные, увидели большое и очень древнее божество Шри Натхджи.
– Мои предки нашли Его в земле, когда строили этот дом, – сказал мужчина. – С тех пор вся семья поклоняется Ему.
Пока мы получали даршан их древнего Господа, я заметил пару вделанных в алтарь мраморных стоп. Было похоже, будто раньше около Шри Натхджи стояло еще одно божество.
– А что это за стопы? – спросил я.
– Это было божество Ямуны деви, которое нашли тогда же, вместе со Шри Натхджи, – ответила дочка хозяина дома. – Прадедушка моего папы очень красиво расписал ее. В нашей семье ее всегда очень любили и поклонялись с такой преданностью. А три года назад к нам домой влезли воры и попытались ее украсть. Нам удалось их остановить, но они разбили ее.
– И где она теперь? – спросил я.
– Долгое время мы хранили ее в чулане, а недавно отнесли разбитое мурти в мусорную кучу за домом, – ответила она. – На следующей неделе придут уборщики убирать территорию и, наверное, опустят ее в Ямуну.
– А можно на нее посмотреть? – спросил я.
– Хотите ее посмотреть? – переспросил мужчина. – Она разбита, дочка же сказала. Одна рука откололась, на другой отбита кисть. Если божество разбивается, личность покидает форму. Зачем вам смотреть на разбитое мурти?
– Ачарьи нашей преемственности иногда восстанавливали разбитые мурти и продолжали поклонение им, – сказал я. – Наше понимание таково, что Божество может остаться в такой форме.
Мужчина скептически посмотрел на меня, но провел нас через дом на задний двор. На верхушке груды садового мусора и всякого хлама лежало превосходное, изящное божество высотой около метра.
Я взглянул на преданных. Изумление на их лицах отразило и мои собственные чувства. Я решил попытать удачу.
– Вместо того, чтобы выбрасывать божество, могли бы вы отдать его нам? – спросил я.
– Да, можете забрать разбитое мурти, если хотите, – тут же без тени сомнений ответила жена.
– Взамен мы бы с удовольствием передали для вашей семьи новое божество Ямуны деви, – сказал я.
Лицо ее расплылось в широкой улыбке.
– О, спасибо, спасибо! – ответила она.
Спустя полчаса мы уже ехали обратно во Вриндаван с прекраснейшим божеством Ямуны деви на заднем сидении нашего джипа.
– Таких божеств уже больше не делают, – произнес я.
– А как, вы думаете, она попала в землю? – спросил один преданный.
– Трудно сказать, – отозвался я. – Возможно, божество спрятали в те времена, когда Индию захватили иноземцы. Божеств зачастую прятали под землей, в озерах или в лесах, особенно во времена мусульманских вторжений.
Зачарованные красотой божества, мы ехали молча до самого конца путешествия. При въезде во Вриндаван я сказал преданным:
– Это была самая потрясающая парикрама по Радха-кунде за всю мою жизнь.
– И у нас! – хором ответили они.
Подъехав к моему дому, мы бережно занесли Ямуну деви, дочь бога Солнца, внутрь.
*******************
«О великолепное благоуханное древо желаний тамала, цветущее в лесу Вриндавана,
увитое лозой мадхави богини-повелительницы этого леса;
о дерево, сень славы которого защищает мир от несметного множества жгучих страданий, –
какие удивительные плоды находят люди у Твоих лотосных стоп?»
[ Шрила Рупа Госвами, «Уткалика-валлари», стих 66 ]
На англ.: http://www.dandavats.com/?p=10398
Фото: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.2822902054644.2115509.1321748113&type=3
Прогулки по Вриндавану оставляют глубокие впечатления в сердце. Скоро я возвращаюсь к своим проповедническим обязанностям на западе. Молю, чтобы сердце мое оставалось полно духовными эмоциями, которые я испытываю здесь, и чтобы я мог вызывать их в сердцах других.
«Вся слава пленительному Вриндавану.
Он роскошен, в высшей мере сладок. Он изумляет наводнением счастья,
исполнен милости Хари, любви, всех достояний. Он драгоценность, что венчает все чудеса.
Oн то место, где Шри Шри Радхика-Мадхава наслаждаются нектарным праздником любовных игр».
[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Вриндаван Махимамрита, шатака 5, стих 87 ]
«Даже не смотри на внешние вещи этого мира, твои они или чужие, впечатляют ли как миллионы солнц и лун или делают жизнь удобной. Отрешись от них! Отринь все, что обычно дает спокойствие и, не заботясь ни о чем другом, живи во Вриндаване, всегда памятуя о Шри Шри Радхе-Кришне». [ Шрила Прабодхананда Сарасвати Тхакур, “Шри Вриндавана-махимамрита”, шатака 2, стих 7 ]
jaya jaya rava bhela nadiya nagare janmilena sri-gauranga jagannatha ghare
jagan-mata saci-deva misra jagannatha mahanande gagana paola janu hata
Во всем селеньи Надии по случаю рожденья Шри Гауранги, что явился в доме Джаганнатха Мишры, звучало «Джая! Джая!» Шачи-деви, мать всей вселенной, и Джаганнатха Мишра, охваченные ликованием, воздели руки к небу.
grahana samaye pahun aila avani sankha-nada hari-dhvani cari bhite suni
nadiya nagari-gana deya jaya-kara ulu-dhvani hari-dhvani ananda apara
Близилось время затмения луны, со всех сторон были слышны трубные звуки раковин и воспевание святых имен Хари. Жители Надии громко восклицали: «Джая! Джая!» и, издавая принятые у них звуки «улу», сопровождали их именами Хари. Великим счастьем веяло повсюду.
papa rahu avani kariyachila grasa purna-sasi gaura pahun te bhela prakasa
gauracanda-candra prema-amrta sincibe vrndavana-dasa kahe papatama yabe
Когда греховная планета Раху закрыла месяц в небе, полная луна, – луна Гауры, – явилась в этом мире. Луна Гаурачандры затопила мир нектаром премы, любовью к Богу. Вриндаван Даса говорит: эта любовь уносит прочь все мира этого грехи.
[ Вриндаван Дас, из “Вайшнава Падавали”, 4-е изд., апрель 2010. Составление и редакция Hare Krishna Mukhopadhyay. Издано в Shishu Sahitya Sansad Pvt. Ltd., Kolkata. Перевод на английский с бенгали – Hari Parsad Dasa ]
В старом храме, скрытом на одной из улиц близ Лой-базара во Вриндаване хранится старейшая из существующих копий поэмы «Чайтанья-Чаритамрита» Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами. Более 350 лет лежит она в шкафчике комнаты близ алтаря. В 1982 году главный священник храма Шри Харишан-кара даса пожертвовал 475 ценнейших рукописных манускриптов (они хранились в храме около 400 лет) Институту изучения Вриндавана (Vrindavan Research Institute). Но часть Мадхйа-лилы «Чайтанйа-Чаритамриты» оставил. Его сын, Говинда Санкар Шарма, радушно пригласил нас на даршан к храмовым Божествам Шри Радхе Нанда-кумару и этой старинной копии «Чайтанйа-Чаритамриты». В посещении древнего храма, созерцании Божеств и соприкосновении со столь исторической книгой прошел еще один поразительный день во Вриндаване. Милость же предназначена для того, чтобы ею делиться – так что вот фото нашего визита.
“Определенные места на земле более святы, чем другие: одни благодаря расположению, иные из-за своих искрящихся вод, а третьи – из-за общающихся или живущих там святых“.
[ Махабхарата, Anusanana Парва 108: 16-18]
(фото: священная Ганга у Харидвара)
foto: Haridwar, with the sacred Ganges.
“По всем этим характеристикам выделяются те места, в которых чувствуешь
божественное вдохновение, в которых богам отведены обустроенные участки земли,
и они благоволят их обитателям”.
Иногда гимн «Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа» называют народным гимном Вриндавана. Его считают царем среди молитв, – прошением о милостивом, хотя бы мельком, взгляде Шримати Радхарани. Находится текст в «Урдхвамнае-тантре». Произнесенную Господом Шивой, записанную восхитительным размером, необыкновенную молитву эту поют ежедневно на чарующий мотив многие Враджаваси. В заключительной строфе Господь Шива провозглашает: «Пусть Шри Вришабхану-нандини, слыша, что кто-то из преданных повторяет Мое восхваленье Ей, всегда бросает на него Свой милостивый взгляд. Так его карма всех трех видов (проросшая, прорастающая и только ждущая того, чтоб прорасти) будет разрушена всецело, и он обретет доступ к мандале тех, кто вечно связан любовью с Нанда-нанданой (Кришной)».
Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа
1
munindra-vrinda-vandite triloka-shoka-harini
prasanna-vaktra-pankaje nikunja-bhu-vilasini
vrajendra-bhanu-nandini vrajendra-sunu-sangate
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Перед Тобой склоняется собранье царей средь мудрецов,
О избавляющая все три мира от страданий. Твой лик сияет
лотосным цветком, о забавляющаяся в лесных кунджах.
О радость Вришабхану, сопровождающая сына царя Враджа,
Когда Ты обратишь ко Мне Свой милостивый взгляд?
2
ashoka-vriksha-vallari-vitana-mandapa-sthite
pravala-vala-pallava-prabha runanghri-komale
varabhaya-spurat-kare prabhuta-sampadalaye
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Ступаешь Ты под сень ашок, в увитую лианами беседку, – и от Твоих
нежных розоватых стоп распускаются прекрасные цветы ашоки.
Благословенный жест Твоей руки, обители богатств, дарует бесстрашие.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
3
ananga-ranga-mangala-prasanga-bhangura-bhruvam
sa-vibhramam sa-sambhramam drig-anta-bana-patanaih
nirantaram vashi-krita pratitа-nandanandane
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Игриво бросая взгляды из-под изогнутых, как лук, бровей,
Стреляя так любовно стрелами из уголков беспокойных глаз,
Ты побеждаешь неизменно уверенность сына Нанды, Кришны.
Когда же обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
4
tadit-suvarna-campaka-pradipta-gaura-vigrahe
mukha-prabha-parasta-koti-sharadendu-mandale
vicitra-citra-sancarac cakora-shava-locane
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Облик Твой сияет золотом, молнией, цветками чампаки,
Великолепие лика Твоего затмило миллионы осенних лун,
Прекрасные глаза Твои – неугомонные птенцы чакоры.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
5
madonmadati-yauvane pramoda-mana-mandite
priyanuraga-ranjite kala-vilasa-pandite
ananya-dhanya-kunja-rajya kama-keli-kovide
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
О опьяненная счастьем юности, украшенная игривым ревнивым гневом,
О преискусная в шалостях от чувств к Своему любимому,
О несравненная в великолепии кундж, непревзойденная в царстве игр любви,
Когда же обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
6
ashesha-hava-bhava-dhira-hira-hara-bhushite
prabhuta-shatakumbha-kumbha-kumbhi kumbha-sustani
prashasta-manda-hasya-curna purna-saukya-sagare
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
О украшенная ожерельем жемчужин смелых любовных намеков
На прекрасной груди, подобной золотым кувшинам,
Нежные Твои улыбки рассвечивают океан счастья.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
7
mrinala-vala-vallari-taranga-ranga-dor-late
latagra-lasya-lola-nila-locanavalokane
lalal-lulan-milan-manojna mugdha-mohanashrite
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Руки Твои – стебли лотосов, волнующиеся на реке,
Танец Твоих синеватых глаз – покачивание виноградных лоз.
В Твоей красоте – спасение Кришны, плененного игрой встреч с Тобой.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
8
suvarna-malikancita-trirekha-kambu-kanthage
tri-sutra-mangali-guna-tri-ratna-dipti-didhiti
salola-nila-kuntala prasuna-guccha-gumphite
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
На шее Твоей – морской раковине с дивными тремя линиями –
Сияют чистым золотом три нити драгоценностей,
Спадает к стопам волнами плетенье кос цветочное.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
9
nitamba-bimba-lambamana-pushpa-mekhala-gune
prashasta-ratna-kinkini-kalapa-madhya-manjule
karindra-shunda-dandika varoha-saubhagorake
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Украшенная пояском с цветами вкруг бедер
изящных – прекрасных, словно слоновьи бивни –
Восхваляемая перезвоном бубенчиков на талии тонкой,
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
10
aneka-mantra-nada-manju-nupurarava-skhalat
samaja-raja-hamsa-vamsha nikva nati-gaurave
vilola-hema-vallari vidambi-caru-cankrame
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
Перед нежным звоном браслетов стоп Твоих меркнут
Звучания мантр и отголоски стай ликующих лебедей,
Чарующие движения Твои – будто полет золотых лиан.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
11
ananta-koti-vishnu-loka namra-padma jarcite
himadrija-pulomaja-virincaja-vara-prade
apara-siddhi-riddhi-digdha sat-padanguli-nakhe
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam
О почитаемая рожденной в лотосе богиней неисчислимых планет Вайкунтх (1),
о благословляющая дочерей Гималаев (2), Пуломы (3) и Виричи (4)!
Всего лишь сияние ноготков стоп Твоих дарует и совершенство, и изобилие.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?
12
makheshvari kriyeshvari svadheshvari sureshvari
triveda-bharatishvari pramana-shasaneshvari
rameshvari kshameshvari pramoda-kananeshvari
vrajeshvari vrajadhipe sri-radhike namo ’stu te
Царевна жертвоприношений, царевна праведных деяний, царевна девов,
Царевна знаний из трех Вед, царевна доказательств и всего познанья,
Царица главной из богинь удачи (5), царица Кшамы (6), царевна леса счастья, Вриндавана,
Царевна Враджа, повелительница Враджа, Шри Радхика… склоняюсь пред Тобой.
13
iti mamadbhutam stavam nishamya bhanu-nandini
karotu santatam janam kripa-kataksha-bhajanam
bhavet tadaiva sancita trirupa-karma-nashanam
bhavet tada vrajendra-sunu mandala-praveshanam
Услышав преданного, что повторяет эту ставу, пусть Вришабхану-нандини
всегда бросает на него Свой милостивый взгляд.
Так его карма всех трех видов (7) будет разрушена всецело, и обретет он
доступ к мандале вечно связанных любовью с Враджендра-суной, Кришной.
____________________
1 – Лакшми
2 – Парвати
3 – Шачи (супруга Индры)
4 – рожденная Брахмой Сарасвати
5 – Лакшми
6 – Бху (вторая супруга Вишну, всепрощенье)
7 – проросшая, прорастающая и только ждущая того, чтоб прорасти
( перевод: Раджа-кумари даси )
****************************************
Sri Sri Radha-kripa-kataksha-stava-raja