Дочь бога Солнца

, , , ,

Том 12, глава 4
18 марта 2012

Шла последняя неделя моего пребывания в Шри Вриндавана-дхаме. В эти последние дни я не хотел упускать ни малейшей драгоценной возможности от пребывания в святой дхаме, так что собрал небольшую группу преданных для парикрамы на Радха-кунду. Пока мы обходили священное озеро, один враджаваси пригласил нас к себе домой на свежие горячие чапати, которые его жена и дочка и подали нам вместе с йогуртом.

– Пожалуйте на даршан к нашему божеству, – сказал мужчина, убедившись, что мы закончили есть.

Мы прошли за ним в маленькую алтарную и, изумленные, увидели большое и очень древнее божество Шри Натхджи.

– Мои предки нашли Его в земле, когда строили этот дом, – сказал мужчина. – С тех пор вся семья поклоняется Ему.

Пока мы получали даршан их древнего Господа, я заметил пару вделанных в алтарь мраморных стоп. Было похоже, будто раньше около Шри Натхджи стояло еще одно божество.

– А что это за стопы? – спросил я.

– Это было божество Ямуны деви, которое нашли тогда же, вместе со Шри Натхджи, – ответила дочка хозяина дома. – Прадедушка моего папы очень красиво расписал ее. В нашей семье ее всегда очень любили и поклонялись с такой преданностью. А три года назад к нам домой влезли воры и попытались ее украсть. Нам удалось их остановить, но они разбили ее.

– И где она теперь? – спросил я.

– Долгое время мы хранили ее в чулане, а недавно отнесли разбитое мурти в мусорную кучу за домом, – ответила она. – На следующей неделе придут уборщики убирать территорию и, наверное, опустят ее в Ямуну.

– А можно на нее посмотреть? – спросил я.

– Хотите ее посмотреть? – переспросил мужчина. – Она разбита, дочка же сказала. Одна рука откололась, на другой отбита кисть. Если божество разбивается, личность покидает форму. Зачем вам смотреть на разбитое мурти?

– Ачарьи нашей преемственности иногда восстанавливали разбитые мурти и продолжали поклонение им, – сказал я. – Наше понимание таково, что Божество может остаться в такой форме.

Мужчина скептически посмотрел на меня, но провел нас через дом на задний двор. На верхушке груды садового мусора и всякого хлама лежало превосходное, изящное божество высотой около метра.

Я взглянул на преданных. Изумление на их лицах отразило и мои собственные чувства. Я решил попытать удачу.

– Вместо того, чтобы выбрасывать божество, могли бы вы отдать его нам? – спросил я.

– Да, можете забрать разбитое мурти, если хотите, – тут же без тени сомнений ответила жена.

– Взамен мы бы с удовольствием передали для вашей семьи новое божество Ямуны деви, – сказал я.

Лицо ее расплылось в широкой улыбке.

– О, спасибо, спасибо! – ответила она.

Спустя полчаса мы уже ехали обратно во Вриндаван с прекраснейшим божеством Ямуны деви на заднем сидении нашего джипа.

– Таких божеств уже больше не делают, – произнес я.

– А как, вы думаете, она попала в землю? – спросил один преданный.

– Трудно сказать, – отозвался я. – Возможно, божество спрятали в те времена, когда Индию захватили иноземцы. Божеств зачастую прятали под землей, в озерах или в лесах, особенно во времена мусульманских вторжений.

Зачарованные красотой божества, мы ехали молча до самого конца путешествия. При въезде во Вриндаван я сказал преданным:

– Это была самая потрясающая парикрама по Радха-кунде за всю мою жизнь.

– И у нас! – хором ответили они.

Подъехав к моему дому, мы бережно занесли Ямуну деви, дочь бога Солнца, внутрь.

*******************

«О великолепное благоуханное древо желаний тамала, цветущее в лесу Вриндавана,

увитое лозой мадхави богини-повелительницы этого леса;

о дерево, сень славы которого защищает мир от несметного множества жгучих страданий, –

какие удивительные плоды находят люди у Твоих лотосных стоп?»

[ Шрила Рупа Госвами, «Уткалика-валлари», стих 66 ]

 

На англ.: http://www.dandavats.com/?p=10398

Фото: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.2822902054644.2115509.1321748113&type=3

Deep Impressions / Впечатления

,

Фотоальбом на Facebook

A walk around Vrindavan creates deep impressions within the heart. Soon I will be returning to my preaching duties in the west. I pray my heart remains filled with the spiritual moods I have experienced here and that I can create the same in the hearts of others.

Прогулки по Вриндавану оставляют глубокие впечатления в сердце. Скоро я возвращаюсь к своим проповедническим обязанностям на западе. Молю, чтобы сердце мое оставалось полно духовными эмоциями, которые я испытываю здесь, и чтобы я мог вызывать их в сердцах других.

“Вся слава пленительному Вриндавану…”

,

«Вся слава пленительному Вриндавану.

Он роскошен, в высшей мере сладок. Он изумляет наводнением счастья,

исполнен милости Хари, любви, всех достояний. Он драгоценность, что венчает все чудеса.

Oн то место, где Шри Шри Радхика-Мадхава наслаждаются нектарным праздником любовных игр».

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Вриндаван Махимамрита, шатака 5, стих 87 ]

 

 

The Best of all Places / Лучшее из мест

, , , ,

Фотоальбом на Facebook

“Don’t even glance at the external things of this world, whether they belong to you or to others, whether they are as splendid as millions of suns and moons, or whether they possess a great flood of good qualities. Renounce them! Give up all conventional peaceful composure and without caring for anything else, always remember Sri Sri Radha-Krsna and reside in Vrndavana.” [ Sri Vrndavana Mahimamrta Sataka Two Verse 7, by Srila Prabodhananda Sarasvati Thakura]

«Даже не смотри на внешние вещи этого мира, твои они или чужие, впечатляют ли как миллионы солнц и лун или делают жизнь удобной. Отрешись от них! Отринь все, что обычно дает спокойствие и, не заботясь ни о чем другом, живи во Вриндаване, всегда памятуя о Шри Шри Радхе-Кришне». [ Шрила Прабодхананда Сарасвати Тхакур, “Шри Вриндавана-махимамрита”, шатака 2, стих 7 ]

The full moon known as Gauracandra /Луна, известная как Гаурачандра

,

jaya jaya rava bhela nadiya nagare janmilena sri-gauranga jagannatha ghare
jagan-mata saci-deva misra jagannatha mahanande gagana paola janu hata

Во всем селеньи Надии по случаю рожденья Шри Гауранги, что явился в доме Джаганнатха Мишры, звучало «Джая! Джая!» Шачи-деви, мать всей вселенной, и Джаганнатха Мишра, охваченные ликованием, воздели руки к небу.

grahana samaye pahun aila avani sankha-nada hari-dhvani cari bhite suni
nadiya nagari-gana deya jaya-kara ulu-dhvani hari-dhvani ananda apara

Близилось время затмения луны, со всех сторон были слышны трубные звуки раковин и воспевание святых имен Хари. Жители Надии громко восклицали: «Джая! Джая!» и, издавая принятые у них звуки «улу», сопровождали их именами Хари. Великим счастьем веяло повсюду.

papa rahu avani kariyachila grasa purna-sasi gaura pahun te bhela prakasa
gauracanda-candra prema-amrta sincibe vrndavana-dasa kahe papatama yabe

Когда греховная планета Раху закрыла месяц в небе, полная луна, – луна Гауры, – явилась в этом мире. Луна Гаурачандры затопила мир нектаром премы, любовью к Богу. Вриндаван Даса говорит: эта любовь уносит прочь все мира этого грехи.

[ Вриндаван Дас, из “Вайшнава Падавали”, 4-е изд., апрель 2010. Составление и редакция Hare Krishna Mukhopadhyay. Издано в Shishu Sahitya Sansad Pvt. Ltd., Kolkata.  Перевод на английский с бенгали – Hari Parsad Dasa ]

 

The town of Nadia reverberated with the sounds of ‘Jaya! Jaya!’ It was the occasion of the birth of Sri Gauranga, who appeared at the home of Jagannath Misra. Mother Saci, who was like the mother of the entire world, and Jagannath Misra raised their hands in the sky in their great ecstasy.
As the time for the lunar eclipse approached, loud sounds of conch shells and the chanting of the holy names of Lord Hari could be heard in all four directions. The residents of Nadia loudly chanted, “Jaya! Jaya!” along with making the traditional ulu sound accompanied by the names of Lord Hari. In this way, great joy was spread everywhere.
When the sinful Rahu planet covered the moon in the sky, the full moon known as Gauracandra became manifest in this world. The moon known as Lord Gauracandra nourished the great nectar of love of Godhead in this world. Vrindavan Das says that this love of God has driven away all the sins of this world.

 

Самая старая копия “Чайтанья-Чаритамриты”

, , , ,

Фотоальбом на FB

  В старом храме, скрытом на одной из улиц близ Лой-базара во Вриндаване хранится старейшая из существующих копий поэмы «Чайтанья-Чаритамрита» Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами. Более 350 лет лежит она в шкафчике комнаты близ алтаря. В 1982 году главный священник храма Шри Харишан-кара даса пожертвовал 475 ценнейших рукописных манускриптов (они хранились в храме около 400 лет) Институту изучения Вриндавана (Vrindavan Research Institute). Но часть Мадхйа-лилы «Чайтанйа-Чаритамриты» оставил. Его сын, Говинда Санкар Шарма, радушно пригласил нас на даршан к храмовым Божествам Шри Радхе Нанда-кумару и этой старинной копии «Чайтанйа-Чаритамриты». В посещении древнего храма, созерцании Божеств и соприкосновении со столь исторической книгой прошел еще один поразительный день во Вриндаване. Милость же предназначена для того, чтобы ею делиться – так что вот фото нашего визита.

In an old temple tucked away in a street near Loi Bazar in Vrindavan is the oldest existing copy of Srila Krsna das Kaviraja Goswami’s epic Caitanya Caritamrta. Over 350 years old, it sits in a cabinet in a room near the alter. In 1982, Sri Harishan-kara dasa, the head priest, donated 475 precious manuscripts that had been with the temple for 400 years to the Vrindavan Research Institute. But he kept the Madhya-lila portion of the Caitanya Caritamrta. His son, Govinda Sankar Sharma kindly invited us to take darshan of the presiding deities, Sri Radha Nanda-kumara, as well as the old copy of Caitanya caritamrta. Visiting the ancient temple, seeing the old deities and touching the historic book made for yet another amazing day in Vrindavan. But mercy is meant to be shared – so here are our photos of the visit.

Ценность святой дхамы

, , ,

 

“Определенные места на земле более святы, чем другие: одни благодаря расположению, иные из-за своих искрящихся вод, а третьи – из-за общающихся или живущих там святых.

[ Махабхарата, Anusanana Парва 108: 16-18]

(фото: священная Ганга у Харидвара)

 “Certain areas on earth are more sacred than others, some on account
of their situation, others because of their sparkling waters, and others
because of the association or habitation of saintly people.”
   [ Mahabharata Anusanana Parva 108: 16-18 ]

foto: Haridwar, with the sacred Ganges.

Святые места согласно Платону

,

“По всем этим характеристикам выделяются те места, в которых чувствуешь

божественное вдохновение, в которых богам отведены обустроенные участки земли,

и они благоволят их обитателям”.

Holy Places According to Plato

In all such qualities those places excel, in which there
is a divine inspiration, and in which the gods have their
appointed lots and are propitious to the dwellers in them.
—Plato

 

 

 

Царь среди гимнов

, , , , , ,

Иногда гимн «Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа» называют народным гимном Вриндавана. Его считают царем среди молитв, – прошением о милостивом, хотя бы мельком, взгляде Шримати Радхарани. Находится текст в «Урдхвамнае-тантре». Произнесенную Господом Шивой, записанную восхитительным размером, необыкновенную молитву эту поют ежедневно на чарующий мотив многие Враджаваси. В заключительной строфе Господь Шива провозглашает: «Пусть Шри Вришабхану-нандини, слыша, что кто-то из преданных повторяет Мое восхваленье Ей, всегда бросает на него Свой милостивый взгляд. Так его карма всех трех видов (проросшая, прорастающая и только ждущая того, чтоб прорасти) будет разрушена всецело, и он обретет доступ к мандале тех, кто вечно связан любовью с Нанда-нанданой (Кришной)».

Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа

1
munindra-vrinda-vandite triloka-shoka-harini
prasanna-vaktra-pankaje nikunja-bhu-vilasini
vrajendra-bhanu-nandini vrajendra-sunu-sangate
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Перед Тобой склоняется собранье царей средь мудрецов,
О избавляющая все три мира от страданий. Твой лик сияет
лотосным цветком, о забавляющаяся в лесных кунджах.
О радость Вришабхану, сопровождающая сына царя Враджа,
Когда Ты обратишь ко Мне Свой милостивый взгляд?

2
ashoka-vriksha-vallari-vitana-mandapa-sthite
pravala-vala-pallava-prabharunanghri-komale
varabhaya-spurat-kare prabhuta-sampadalaye
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Ступаешь Ты под сень ашок, в увитую лианами беседку, – и от Твоих
нежных розоватых стоп распускаются прекрасные цветы ашоки.
Благословенный жест Твоей руки, обители богатств, дарует бесстрашие.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

3
ananga-ranga-mangala-prasanga-bhangura-bhruvam
sa-vibhramam sa-sambhramam drig-anta-bana-patanaih
nirantaram vashi-krita-pratiti-nandanandane
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Игриво бросая взгляды из-под изогнутых, как лук, бровей,
Стреляя так любовно стрелами из уголков беспокойных глаз,
Ты побеждаешь неизменно уверенность сына Нанды, Кришны.
Когда же обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

4

tadit-suvarna-campaka-pradipta-gaura-vigrahe
mukha-prabha-parasta-koti-sharadendu-mandale
vicitra-citra-sancarac-cakora-shava-locane
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Облик Твой сияет золотом, молнией, цветками чампаки,
Великолепие лика Твоего затмило миллионы осенних лун,
Прекрасные глаза Твои – неугомонные птенцы чакоры.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

5
madonmadati-yauvane pramoda-mana-mandite
priyanuraga-ranjite kala-vilasa-pandite
ananya-dhanya-kunja-rajya-kama-keli-kovide
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

О опьяненная счастьем юности, украшенная игривым ревнивым гневом,
О преискусная в шалостях от чувств к Своему любимому,
О несравненная в великолепии кундж, непревзойденная в царстве игр любви,
Когда же обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

6
ashesha-hava-bhava-dhira-hira-hara-bhushite
prabhuta-shatakumbha-kumbha-kumbhi kumbha-sustani
prashasta-manda-hasya-curna-purna-saukya-sagare
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

О украшенная ожерельем жемчужин смелых любовных намеков
На прекрасной груди, подобной золотым кувшинам,
Нежные Твои улыбки рассвечивают океан счастья.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

7
mrinala-vala-vallari-taranga-ranga-dor-late
latagra-lasya-lola-nila-locanavalokane
lalal-lulan-milan-manojna-mugdha-mohanashrite
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Руки Твои – стебли лотосов, волнующиеся на реке,
Танец Твоих синеватых глаз – покачивание виноградных лоз.
В Твоей красоте – спасение Кришны, плененного игрой встреч с Тобой.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

8
suvarna-malikancita-trirekha-kambu-kanthage
tri-sutra-mangali-guna-tri-ratna-dipti-didhiti
salola-nila-kuntala-prasuna-guccha-gumphite
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

На шее Твоей – морской раковине с дивными тремя линиями –
Сияют чистым золотом три нити драгоценностей,
Спадает к стопам волнами плетенье кос цветочное.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

9
nitamba-bimba-lambamana-pushpa-mekhala-gune
prashasta-ratna-kinkini-kalapa-madhya-manjule
karindra-shunda-dandikavaroha-saubhagorake
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Украшенная пояском с цветами вкруг бедер

изящных – прекрасных, словно слоновьи бивни –
Восхваляемая перезвоном бубенчиков на талии тонкой,
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

10
aneka-mantra-nada-manju-nupurarava-skhalatsama
raja-hamsa-vamsha-nikvanati-gaurave
vilola-hema-vallari-vidambi-caru-cankrame
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Перед нежным звоном браслетов стоп Твоих меркнут
Звучания мантр и отголоски стай ликующих лебедей,
Чарующие движения Твои – будто полет золотых лиан.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

11
ananta-koti-vishnu-loka-namra-padmajarcite
himadrija-pulomaja-virincija-vara-prade
apara-siddhi-riddhi-digdha-sat-padanguli-nakhe
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

О почитаемая рожденной в лотосе богиней неисчислимых планет Вайкунтх (1),

о благословляющая дочерей Гималаев (2), Пуломы (3) и Виричи (4)!

Всего лишь сияние ноготков стоп Твоих дарует и совершенство,  и изобилие.
Ужель не обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

12
makheshvari kriyeshvari svadheshvari sureshvari
triveda-bharatishvari pramana-shasaneshvari
rameshvari kshameshvari pramoda-kananeshvari
vrajeshvari vrajadhipe sri-radhike namo ’stu te

Царевна жертвоприношений, царевна праведных деяний, царевна девов,
Царевна знаний из трех Вед, царевна доказательств и всего познанья,
Царица главной из богинь удачи (5), царица Кшамы (6), царевна леса счастья, Вриндавана,
Царевна Враджа, повелительница Враджа, Шри Радхика, – склоняюсь пред Тобой.

13
iti mamadbhutam stavam nishamya bhanu-nandini
karotu santatam janam kripa-kataksha-bhajanam
bhavet tadaiva sancita-trirupa-karma-nashanam
bhavet tada vrajendra-sunu-mandala-praveshanam

Услышав преданного, что повторяет эту ставу,  пусть Вришабхану-нандини

всегда бросает на него Свой милостивый взгляд.

Так его карма всех трех видов (7) будет разрушена всецело, и обретет он

доступ к мандале вечно связанных любовью с Враджендра-суной, Кришной.

____________________

1 – Лакшми
2 – Парвати
3 – Шачи (супруга Индры)
4 – рожденная Брахмой Сарасвати
5 – Лакшми
6 – Бху (вторая супруга Вишну, всепрощенье)
7 – проросшая, прорастающая и только ждущая того, чтоб прорасти

( перевод: Раджа-кумари даси )

****************************************

Sri Sri Radha-kripa-kataksha-stava-raja

Text 1
O goddess worshiped by the kings of sages, O goddess who remove the sufferings of the three worlds, O goddess whose face is a blossoming lotus, O goddess who enjoy pastimes in the forest, O daughter of Vrishhabhanu, O companion of Vraja’s prince, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 2
O goddess staying in a vine-cottage by an ashoka tree, O goddess whose delicate feet are as splendid as red blossoms, O goddess whose hand grants fearlessness, O abode of transcendental opulence’s, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 3
O goddess who, playfully shooting the arrows of Your glances from the curved bows of Your auspicious, amorous eyebrows, have completely subdued Nanda’s son [Krishna], when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 4
O goddess whose form is as splendid as champaka flowers, gold, and lightning, O goddess whose face eclipses millions of autumn moons, O goddess whose eyes are wonderful, restless young chakora birds, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 5
O young girl intoxicated with passion, O goddess decorated with cheerful jealous anger, O goddess who passionately love Your beloved Krishna, O goddess learned in playful arts, O goddess expert at enjoying amorous pastimes in the kingdom of the peerlessly opulent forest groves of Vrindavana, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 6
O goddess decorated with a pearl necklace of bold amorous hints, O goddess as fair as gold, O goddess whose breasts are great golden waterpots, O ocean of happiness filled with the scented powders of gentle smiles, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 7
O goddess whose arms are lotus stalks dancing on the waves, O goddess whose dark eyes are dancing vines, O playful, beautiful, charming goddess, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 8
O goddess who wear a golden necklace on the three-lined conchshell of Your neck, O goddess splendid with three jasmine garlands and three jewelled necklaces, O goddess whose moving locks of dark hair are decorated with bunches of flowers, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 9
O goddess who wear a sash of flowers on Your curved hips, O goddess charming with a sash of tinkling jewelled bells, O goddess whose beautiful thighs punish the regal elephant’s trunk, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 10
O goddess whose anklets’ tinkling is more beautiful than the sounds of many mantras and the cooing of many regal swans, O goddess whose graceful motions mock the moving golden vines, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 11
O goddess worshiped by Brahma, O goddess to whom countless millions of Vaishnavas bow down, O goddess who give blessings to Parvati, shaci, and Sarasvati, O goddess whose toenails are anointed with limitless opulence’s and mystic perfections, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?
Text 12
O queen of Vedic sacrifices, O queen of pious activities, O queen of the material world, O queen of the demigods, O queen of Vedic scholarship, O queen of knowledge, O queen of the goddesses of fortune, O queen of patience, O queen of Vrindavana, the forest of happiness, O queen of Vraja, O empress of Vraja, O Sri Radhika, obeisance’s to You!
Text 13
Upon hearing this most astonishing prayer of mine being recited by a devotee, may Sri Vrishabhanu-nandini constantly make him the object of Her most merciful sidelong glance. At that time all his karmic reactions – whether mature, fructifying, or lying in seed – will be completely destroyed, and then he will gain entrance into the assembly of Nandanandana’s eternal loving associates.

Вспоминая Вриндаван

, ,

Хотя есть у меня возможность омываться в нектарном океане чистой любви к Кришне
и общаться с чистыми преданными непогрешимого Верховного Господа,

– не соглашусь поселиться, даже на мгновение, ни в одном другом священном месте, кроме Враджабхуми.
Пусть жители Вриндавана мне кажутся простыми, пусть наполняют слух мой никчемной болтовней,
все же молюсь, чтоб оставаться среди них, вечно проживая здесь, во Врадже.

[ Рагхунатха дас Госвами, “Враджа Виласа Става”, текст 105 ]

“Even if I have the opportunity to bathe in the ocean of pure love of Krishna, and even if I have the pure devotees of the infallible Supreme Personality of Godhead as my associates, I will not consent to live even for a single moment, in any sacred place other than Vrajabhumi. Even if the residents of Vraja appear to be ordinary, and even if they fill my ears with useless gossip, I pray that I may remain among them, eternally residing here in Vraja.”
[ Srila Raghunatha Das Goswami ]